雕虫末技的成语故事

拼音diāo chóng mò jì
基本解释亦作“雕虫末伎”。犹言雕虫小技。
出处清·纳兰性德《赋论》:“即诗赋一道,犹可以见贤人君子之用心,若遂薄之为雕虫末技,吾未见扬雄之《法言》、《太玄》可直驾《离骚》而上之。”
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※ 与(雕虫末技)相关的成语及历史出处:
成语 | 历史出处 |
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春梦无痕 | 宋·苏轼《与潘郭二生出郊寻春》诗:“人似秋鸿来有信,事如春梦了无痕。” |
正名责实 | 宋·岳飞《乞改襄阳路仍作京西南路札子》:“庶得路分速归旧制,以称朝廷正名责实不忘中原之意。” |
乃我困汝 | |
鼎湖龙去 | 唐·杜甫《骊山》诗:“鼎湖龙去远,银海雁飞深。” |
民康物阜 | 清 郑观应《盛世危言 吏治下》:“可见当时君明臣良,民康物阜,致治之隆非无故也。” |
哑子吃黄连 | 明·伏雌教主《醋葫芦》第三回:“正是哑子吃黄连,苦在自肚里,敢怒不敢言。” |
柔远怀来 | 唐·张九龄《敕剑南节度使王昱书》:“柔远怀来,在卿良算。” |
雁去鱼来 | 元·汤式《湘妃引·有所赠》曲:“莺煎燕聒惹相思,雁去鱼来传恨词。” |
掉臂不顾 | 《史记·孟尝君列传》:“日暮之后,过市朝者,掉臂而不顾。” |
安身之地 | 明 罗贯中《三国演义》第40回:“近闻刘景升病在危笃,可乘此机会,取彼荆州为安身之地,庶可拒曹操也。” |
言传身教 | 南朝 宋 范晔《后汉书 第五伦传》:“以身教者从,以言教者论。” |
争斤论两 | |
一息尚存 | 先秦 孔子《论语 泰伯》:“死而后已,不亦远乎”宋 朱熹集注:“一息尚存,此志不容少懈,可谓远矣。” |
意气飞扬 | 清·韩邦庆《海上花列传》第30回:“小柳儿唱得声情激越,意气飞扬。” |
温润而泽 | 《礼记·聘义》:“昔者君子比德于玉焉,温润而泽,仁也。” |
鼠目麞头 | |
寻幽探胜 | 唐·李白《春陪商州裴使君游石娥溪》诗:“寻幽殊未歇,爱此春光发。” |
河汉予言 | 孙中山《心理建设》第六章:“倘革命党当时不河汉予言,则后天民国之进行,亦如先天组党之手续,凡归顺之官吏,新进之国民,必当于民国为正心诚意之宣誓。” |
遗风馀烈 | |
剖心析肝 | 东汉·班固《汉书·邹阳传》:“两主二臣,剖心析肝相信,岂移于浮辞哉!” |
天道宁论 | 南朝·梁·江淹《恨赋》:“试望平原,蔓草萦骨,拱木敛魂。人生到此,天道宁论!” |
养锐蓄威 | 《清史稿·洪承畴传》:“我军亦得养锐蓄威,居中制外。” |
号天哭地 | 明·施耐庵《水浒传》第八回:“只见林冲的娘子,号天哭地叫将来,女使锦儿抱着一包衣服,一路寻到酒店里。” |
痿不忘起 | 西汉·司马迁《史记·韩信列传》:“仆之思归,如痿人不忘起,盲者不忘视也。” |
贪名爱利 | 宋·释道原《景德传灯录·汾州大达无业国师》:“贪名爱利,汨没世途。” |