谈空说幻的成语故事
拼音tán kōng shuō huàn
基本解释谓谈说佛理。
出处明·赵南星《答周元孚书》：“兄数罹骨肉之变，乃嫂复中捐，何以自遣，谈空说幻，何足以解。”
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更多成语出处和典故
※ 与(谈空说幻)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
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| 暴殄天物 | 《尚书 武成》：“今商王受无道，暴殄天物，害虐烝民。” |
| 姹紫嫣红 | 明 汤显祖《牡丹亭 惊梦》：“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。” |
| 自讨苦吃 | 鲁迅《书信集 致萧军》：“其实《文学》和我并无关系，不过因为有些人要它灭亡，所以偏去支持一下，其实这是自讨苦吃。” |
| 韬光养晦 | 《荡寇志》第76回：“贤侄休怪老夫说，似你这般人物，不争就此罢休。你此去，须韬光养晦，再看天时。” |
| 无独有偶 | 清 壮者《扫迷帚》：“闻简某系蜀人，而此女亦是蜀人，可谓无独有偶。” |
| 衣裳之会 | 《谷梁传 庄公二十七年》：“衣裳之会十有一，未尝有歃血之盟也，信厚也。” |
| 一技之长 | 清 李汝珍《镜花缘》第64回：“凡琴棋书画，医卜星相，如有一技之长者，前来进谒，莫不优礼以待。” |
| 荣宗耀祖 | 清 吴敬梓《儒林外史》第一回：“做官怕不是荣宗耀祖的事，我看见这些做官的都不见有甚好收场。” |
| 不伦不类 | 明 吴炳《疗妒羹 絮影》：“眼中人不伦不类，阱中人不伶不俐。” |
| 奋勇当先 | 元 关汉卿《哭存孝》第二折：“要有俺五百义兵家将，都要的奋勇当先，相持对垒。” |
| 奔走如市 | 《古今小说·沈小霞相会出师表》：“由是不肖之人，奔走如市，科道衙门，皆其心腹牙爪。” |
| 丰屋之戒 | 《易·丰》：“《象》曰：‘丰其屋’，天际翔也。”高亨注：“‘丰其屋’，言贵族在位之时，如鸟得以飞翔于天空，故能大其屋也。” |
| 珍味佳肴 | |
| 大祸临头 | 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第26回：“做官到了三品时，就要急流勇退，不然就有大祸临头。” |
| 离乡背土 | 元·张浩养《一枝花·咏喜雨》套曲：“恨流民尚在途，留不住都弃业抛家，当不得也离乡背土。” |
| 得胜回头 | 元·无名氏《错斩崔宁》：“且先引下一个故事来，权做个得胜回头。” |
| 坐于涂炭 | 战国 邹 孟轲《孟子 公孙丑上》：“立于恶人之朝，与恶人言，如以朝衣朝冠坐于涂炭。” |
| 求生不得 | 毛泽东《星星之火，可以燎原》：“造成了普遍于全国的灾荒和匪祸，使得广大的农民和城市贫民走上求生不得的道路。” |
| 捎关打节 | 明·朱权《卓文君》第二折：“只消我移宫换羽便是我捎关打节。” |
| 风静浪平 | 清·魏秀仁《花月痕》第50回：“次日过江，风静波平，也自欣然。” |
| 璇霄丹阙 | 宋洪迈《夷坚志补 礼斗僧》：“吾比者夜礼北斗，若有感遇，今神识所游，盖钧天紫府中，至所受用，乃天浆甘露，其去璇霄丹阙不远矣。” |
| 罪不可逭 | 明·施耐庵《水浒传》第97回：“某等不能速来归顺，罪不可逭。” |
| 入理切情 | 清·恽敬《与秦省吾》：“侯君妙才，同携游屐，是以逸情远兴，苍莽而来，而入理切情之言，反不能畅也。” |
| 岁暮天寒 | |
| 移山跨海 | 南朝 梁 刘勰《文心雕龙 诸子》：“《列子》有移山跨海之谈，《淮南》有倾天折地之说。” |