石烂海枯的成语故事


石烂海枯

拼音shí làn hǎi kū

基本解释直到石头变土,海水干涸。比喻永久。

出处清·王维城《新乐府》之二:“报施适当非为过,虎头蛇尾事可耻,石烂海枯团体固。”


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成语 历史出处
朝乾夕惕 《周易 乾》:“君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎。”
看得见,摸得着
卧雪眠霜 元·马致远《汉宫秋》第三折:“假若俺高皇差你个梅香,背井离乡,卧雪眠霜,若是他不恋春风画堂,我便官封你一字王。”
参前倚衡 《论语 卫灵公》:“子张问行,子曰:‘言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?立则见其参于前也,在舆则见其倚于衡也,夫然后行。’子张书诸绅。”
礼尚往来 西汉 戴圣《礼记 曲礼上》:“礼尚往来,往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。”
积基树本 晋 干宝《晋纪总论》:“故其积基树本,经纬礼俗,节理人情,恤隐民事,如此之缠绵也。”
无关痛痒 清 梁启超《新中国未来记》第三回:“任凭这些民贼把他的祖传世产怎样割、怎样卖、怎样送,都当作无关痛痒的么?”
电照风行 南朝·梁·刘孝标《辩命论》:“电照风行,声驰海外。”
操斧伐柯 语出《诗 豳风 伐柯》:“伐柯伐柯,其则不远。”《中庸》引此文,朱熹集注:“柯,斧柄。则,法也……言人执柯伐木以为柯者,彼柯长短之法,在此柯耳。”
通古达变 宋·王禹偁《省试四科取士何先论》:“非经天纬地、通古达变者,其文不贵,则文学得其士也。”
英雄难过美人关 高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册:“第一是要考一考自己,都说‘英雄难过美人关’,倒要看看自己闯不闯得过这一关?”
星星之火 明 张居正《答云南巡抚何莱山论夷情》:“贪黩有司及四方无籍奸徒窜入其中者,激而构扇之,星星之火,遂成燎原。”
奉公克己 《东观汉记·周泽传》:“[泽]为渑池令,奉公克己。”
不刊之说 宋 吴曾《能改斋漫录 议论》:“故中兴难于创业,是谓不刊之说”。
翩翩年少
博物君子 《史记 吴太伯世家》:“延陵季子之仁心,慕义无穷,见微而知清浊。呜呼,又何其闳览博物君子也!”《后汉书 周荣传》:“蕴椟古今,博物多闻,《三坟》之篇,《五集》之策,无所不览。”
掉嘴弄舌 明·天然痴叟《石点头》第六卷:“况且他是卖席子,你是做豆腐,各人做自家生理,何苦掉嘴弄舌,以至相争。”
修真炼性 明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第一回:“一个修真炼性的英雄,入凡超圣的豪杰。”
雨踪云迹 宋·曾觌《清商怨》词:“清宵寂,香闺隔。好梦难寻,雨踪云迹。忆忆忆。”
继踵接武 明·归有光《送张子忠之任南昌序》:“士大夫登朝著与其居于乡者,继踵接武。”
神算妙计 茅盾《石碣》:“单是替天行道否黄旗上的一个‘天’字,还不够;总得再找出些‘天意’来。这便是吴军师的神算妙计。”
仰息他人 清·蒲松龄《聊斋志异·婴宁》:“转思三十里非遥,何必仰息他人。”
须眉男子 明·周楫《西湖二集·侠女散财殉节》:“丫环之中,尚有全忠全孝顶天立地之人,何况须眉男子。”
咫尺之功 《战国策·秦策五》:“虽有高世之明,无咫尺之功者,不赏。”
如汤化雪 明·冯梦龙《精忠旗·北朝复地》:“提刀上马,如汤化雪,谁敢争持?”