八九不离十的成语故事
拼音bā jiǔ bù lí shí
基本解释指与实际情况很接近。
出处老舍《柳屯的》：“我不敢说是明白他，不过讲猜测的话，我或者能猜个八九不离十。”
暂未找到成语八九不离十 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(八九不离十)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 天下为一 | 汉·荀悦《汉纪·武帝纪》：“今天下为一，春秋之义，王者无外，偃修封域中，而辞以出境何也。” |
| 黄公好谦 | 《尹文子·大道上》：“齐有黄公者，好谦卑。有二女，皆国色。” |
| 反脸无情 | 吴玉章《从甲午战争前后到辛亥革命前后的回忆》：“但自日俄战争结束后，它就反脸无情，和清朝反动政府勾结起来。” |
| 同心同德 | 《尚书 泰誓》：“受有亿兆夷人，离心离德。予有乱臣十人，同心同德。” |
| 莫衷壹是 | 孙中山《社会主义之演讲》：“主张个人主义者，莫不反对社会主义，主张社会主义者，又莫不反对个人主义，聚讼纷纭，莫衷壹是。” |
| 寡闻少见 | 东汉 班固《汉书 匡衡传》：“盖聪明疏通者戒于大察，寡闻少见者戒于雍蔽。” |
| 硬骨头 | 李晓明《平原枪声》：“马英从他爹那里继承下来唯一的财产，就是这一身硬骨头，根本不吃这一套。” |
| 天人之际 | 汉·司马迁《报任少卿书》：“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。” |
| 助我张目 | 三国魏·曹植《与吴季重书》：“墨翟不好伎，何为过朝歌而回车乎？足下好伎，值墨翟回车之县，想足下助我张目也。” |
| 润笔之资 | 明·程登吉《幼学琼林》第四卷：“以物求文，谓之润笔之资；因文得钱，乃曰稽古之力。” |
| 克逮克容 | 清·周亮工《书影》第三卷：“即邑姜虽贤，不过如大姒克勤克俭，克逮克容。” |
| 龙蟠虬结 | 徐珂《清稗类钞·植物·银杏》：“根中生古藤，大亦合围，龙蟠虬结而上。” |
| 巧不可接 | |
| 肤不生毛 | 汉·司马相如《难蜀父老文》：“心烦于虑，而身亲其劳。躬腠胝无胈，肤不生毛。” |
| 治不忘乱 | 《易经·系辞下》：“是故，君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保也。” |
| 轨物范世 | 北齐 颜之推《颜氏家训 序致》：“吾今所以复为此者，非敢轨物范世。” |
| 挖耳当招 | 明 冯梦龙《醒世恒言 吴衙内邻舟赴约》：“那吴衙内记挂着贺小姐，一夜卧不安稳。早上贺司户相邀，正是挖耳当招。” |
| 颠唇簸嘴 | 《醒世恒言·两县令竞义婚孤女》：“王家若男若女，若大若小，那一个不欣羡潘小官人美貌，如潘安再出，暗暗地颠唇簸嘴，批点那飞天夜叉之丑。” |
| 断怪除妖 | 明·无名氏《大破蚩尤》第二折：“我我我，仗神锋断怪除妖，是是是，赁道法驱邪斩虎。” |
| 托凤攀龙 | 晋·陈寿《三国志·蜀志·扬戏传》：“宗计于朝，或异或同，敌以乘衅，家破人亡。乖道反德，托凤攀龙。” |
| 积习成常 | 北魏·郦道元《水经注·温水》：“暑亵薄日，自使人黑，积习成常，以黑为美。” |
| 恣意妄为 | 明 罗贯中《三国演义》第120回：“吴主皓自改元建制，至凤凰元年，恣意妄为，穷兵屯戍，上下无不嗟怨。” |
| 穷工极态 | 明·蒋一葵《长安客话·海淀》：“诗之穷工极态，于斯而至。” |
| 金鸡消息 | 《新唐书·百官志三》：“赦日，树金鸡于仗南，竿长七丈，有鸡高四尺，黄金饰首，衔绛幡长七尺，承以彩盘，维以绛绳。” |
| 铿锵顿挫 | 清·曹雪芹《红楼梦》第22回：“这一出戏是一套‘北点绛唇’，铿锵顿挫，韵律不用说是好了。” |