弃情遗世的成语故事


弃情遗世

拼音qì qíng yí shì

基本解释犹言忘情脱俗。

出处明·何景明《七述》:“乃有弃情遗世,餐气服道,忽迢遥以轻举,望玉京而径造。”


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成语 历史出处
弥留之际 《尚书 顾命》:“病日臻,既弥留。”
影不离灯 清·西周生《醒世姻缘传》第43回:“这老张婆子影不离灯的一般,又不是外头宽快去外,支了他那里去?”
捷足先登 西汉 司马迁《史记 淮阴侯列传》:“秦失其鹿,天下共逐之,于是高材疾足者先得焉。”
水宿山行 唐·李嘉佑《送从弟永任饶州录事参军》诗:“一官万里向丰溪,水宿山行鱼浦西。”
身先士卒 西汉 司马迁《史记 淮南衡山列传》:“当敌勇敢,常为士卒先。”
精诚所至,金石为开 战国·宋·庄周《庄子·渔父》:“真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人。”
以德追祸 《韩非子 用人》:“故明主除人臣之所苦而立人主之所乐,上下之利莫长于此。不察私门之内,轻虑重事,厚诛薄罪,久怨细过,长侮偷快,数以德追祸,是断手而续以玉也,故世有易身之患。”
挦章扯句 清·蒋湘南《与田叔子论古文第二书》:“挦章扯句……是又不知古人模拟之法。”
团结一致 毛泽东《中国共产党在抗日时期的任务》:“因为只有如此,才能根据民族矛盾和国内矛盾在政治比重上的变化而改变国内两个政权敌对的状态,团结一致,共同赴敌。”
他乡故知 明 天然智叟《石头点 贪婪汉六院卖风流》:“他乡故知,分外亲热。”
不护细行 语出《书 旅獒》:“不矜细行,终累大德。” 三国 魏 曹丕《与吴质书》:“观古今文人,类不护细行,鲜能以名节自主。”
助天为虐 先秦 左丘明《左传 昭公二年》:“死在朝夕,无助天为虐。”
听其自流 《淮南子 修务训》:“听其自流,待其自生,则鲧禹之功不立,而后稷之智不用。”
大吹大擂 元 王实甫《丽春堂》第四折:“赐你黄金千两,香酒百瓶,就在丽春堂大吹大擂,做一个喜庆的筵席。”
生来死去 《敦煌变文集·破魔变文》:“君不见生来死去,似蚁修还,为衣为食,如蚕作茧。”
家道从容 《剪灯余话·秋千会记》:“又教蒙古生数人,复有月俸,家道从容。”
节上生枝 宋·朱熹《答吕子约书》:“读古人书,直是要虚著心,大著肚,高著眼,方有少分相应,若左遮右拦,前拖后拽,随语生解,节上生枝,则更读万卷书,也无用处也。”
坐井窥天 明·胡应麟《少室山房笔丛·艺林学山一·江陵》:“以此定李杜优劣,诚坐井窥天也。”
希世奇宝 元·郑廷玉《楚昭公》第一折:“此剑乃五金之英,太阳之精,带之有威,用之无敌,真希世奇宝。”
居不重茵 晋 陈元达《谏起仪楼》:“故身衣大布,居不重茵。”
更姓改名 清·吴敬梓《儒林外史》第八回:“自此更姓改名,削发披淄去了。”
盛筵必散 清 曹雪芹《红楼梦》第十三回:“要知道也不过是瞬息的繁华,一时的欢乐,万不可忘了那‘盛筵必散’的俗语。”
钟鸣鼎重 明·唐顺之《章孺人传》:“徒苟且富贵,即钟鸣鼎重,亦何足道。”
彰明昭著 清 吴研人《二十年目睹之怪现状》第六十回:“这个名目,叫做‘卖疯’,却是背着人在外面暗做的,没有彰明昭著在自己家里做的。”
千沟万壑 贺敬之《放声歌唱》:“面前,还有望不断的千沟万壑。”