去就之分的成语故事

拼音qù jiù zhī fēn
基本解释去就;进退或取舍。分:分寸。引申为应持的态度。比喻进取、取舍的分寸。亦作“去就之际”。
出处西汉·司马迁《报任安书》:“仆虽怯懦,欲苟活,亦颇识去就之分矣。”
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更多成语出处和典故
※ 与(去就之分)相关的成语及历史出处:
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 红颜薄命 | 元 无名氏《鸳鸯被》第三折:“知他是今世是前生,总则我红颜薄命。” |
| 赤子之心 | 先秦 孟轲《孟子 离娄下》:“大人者,不失其赤子之心者也。” |
| 沉痼自若 | 《宋史·赵与懽》:“第言端平以来,窜脏吏,禁包苴,戒奔竟,戢横敛,而风俗沉痼自若。” |
| 包罗万象 | 《黄帝宅经》上卷:“所以包罗万象,举一千从。” |
| 灯红酒绿 | 徐迟《牡丹》五:“灯红酒绿、珠光宝气的社会,只能使她感到窒息。” |
| 竞今疏古 | 南朝 梁 刘勰《文心雕龙 通变》:“何则?竞今疏古,风味气衰也。” |
| 扬名显亲 | 《孝经 开宗明义》:“立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。” |
| 诳时惑众 | 南朝 宋 范晔《后汉书 陈蕃传》:“况乃寝宿冢藏,而孕育其中,诳时惑众,诬污鬼神乎?” |
| 先小人,后君子 | 清 西周生《醒世姻缘传》第四十九回:“化这们说。凡事先小人后君子好,先君子后小人就不好了。” |
| 凤表龙姿 | 明 张凤翼《红拂记 俊杰知时》:“瞥然一见,凤表龙姿自出群,雌雄胜负隐然分。” |
| 独霸一方 | 明 冯梦龙《古今小说 临安里钱婆留发迹》:“钱王生于乱世,独霸一方,做了十四州之主。” |
| 与草木俱灰 | 明·陈继儒《晚香堂·附赞·有序》:“既为男子,忍与草木俱灰!” |
| 炊沙作糜 | 宋·黄庭坚《送王郎》诗:“炊沙作糜终不饱,镂冰文字费工巧。” |
| 晨提夕命 | 明·陈子龙《应本序》:“子龙得备吏于越,得侍先生左右,晨提夕命者且三载,又岂易遇哉!” |
| 心术不端 | 明·冯梦龙《喻世明言》第二十七卷:“好笑那莫稽只想着今日富贵,却忘了贫贱的时节,把老婆资助成名一段功劳化为春水,这是他心术不端处。” |
| 万古流芳 | 元 纪君祥《赵氏孤儿》第二折:“老宰辅,你若存的赵氏孤儿,当名垂青史,万古流芳。” |
| 急不暇择 | 蔡东藩《民国通俗演义》第八回:“三人急不暇择,从窦中鱼贯而出,外面正是一条逼狭的胡同,还静悄悄的没人阻住。” |
| 运斤如风 | 金·元好问《续夷坚志·贾叟刻木》:“平阳贾叟,无目而能刻神像……僧说贾初立木胎,先摸索之,意有所会,运斤如风。” |
| 胙土分茅 | 明·王錂《春芜记》:“分茅胙土,赖周天子宠缓;右佛左萦,凭项庄王余烈。” |
| 鸾孤凤寡 | 明·吴廷翰《集贤宾·题情》:“叹鸾孤凤寡,啼痕榅透香罗帕。” |
| 主圣臣良 | 《北史·仲方传》:“况主圣臣良,兵强国富,陈既主昏于上,人讟于下,险无百二之固,众非九国之师,独此岛夷,而稽天讨!” |
| 像心称意 | 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷二十二:“公子身边最讲得话、像心称意的,有两个门客,一个是萧管朋友贾清夫,一个是拳棒教师赵能武。一文一武,出入不离左右。” |
| 顺道者昌,逆德者亡 | 晋·司马彪《战略》:“古人有言‘顺道者昌,逆德者亡’。” |
| 迫于眉睫 | 梁启超《论中国成文法编制之沿革得失》第五章:“于新法典编纂之必要迫于眉睫。” |
| 冷言热语 | 明·冯梦龙《警世通言》第二十四卷:“三官说:‘欲待回家,难见父母兄嫂;待不去,又受不得亡八冷言热语。’” |