中馈之思的成语故事
拼音zhōng kuì zhī sī
基本解释中馈：指妇女在家主持饮食之事，引申为妻室。指思念有个主持家务的妻子。
出处《周易·家人》：“无攸遂，在中馈。”
暂未找到成语中馈之思 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(中馈之思)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 多多益善 | 西汉 司马迁《史记 淮阴侯列传》：“上曰：‘于君何如？’曰：‘臣多多而益善耳。’” |
| 交臂相失 | 唐·冉元一《薛刚墓志》：“齐体合欢，交臂相失。” |
| 黄垆之痛 | 南朝·宋·刘义庆《世说新语·伤逝》：“乘轺车经黄公酒垆下过，顾谓后车客曰：‘吾昔与稽叔夜、阮嗣宗共酣饮于此垆，……自稽生夭，阮公亡以来，便为时所羁绁。今日视此虽近，邈若山河。’” |
| 积善成德 | 《荀子·劝学》：“积善成德，而神明自得。” |
| 草船借箭 | 明·罗贯中《三国演义》第46回回目：“用奇谋孔明借箭，献密计黄盖受刑。” |
| 恶籍盈指 | 清·蒲松龄《聊斋志异·龙飞相公》：“此非所能效力，惟善可以已之。然君恶籍盈指，非大善不可复挽。”何垠注：“恶籍盈指，犹言恶事纪载已满，不胜指也。” |
| 孝子慈孙 | 先秦 孟轲《孟子 离娄上》：“名之曰‘幽’、‘厉’，虽孝子慈孙，百世不能改也。” |
| 狼嗥鬼叫 | |
| 醉眼朦胧 | 宋·苏轼《杜介送鱼》：“醉眼朦胧觅归路，松江烟雨晚疏疏。” |
| 高雅闲淡 | 唐·白居易《与元九书》：“其五言诗，又高雅闲淡，自成一家之体。” |
| 见死不救 | 元 关汉卿《救风尘》：“你做的个见死不救，可不羞杀桃园中杀白马，宰乌牛。” |
| 嘉言善状 | 宋·曾巩《寄欧阳舍人书》：“至于通材达识，义烈节士，嘉言善状，皆见于篇。” |
| 打家劫舍 | 元 武汉臣《玉壶春》第四折：“见俫子撅天扑地，不弱如打家劫舍杀人贼。” |
| 奋发有为 | 《元史 陈祖仁传》：“孰不欲奋发有为，成不世之功。” |
| 架肩击毂 | 唐·高彦林《唐阙史·卢渥》：“及赴任陕郊，洛城自居守分司朝臣已下，互设祖筵，遮于行路，洛城为之一空。都人观者架肩击毂。” |
| 虽休勿休 | 《尚书·吕刑》：“尔尚敬逆天命，以奉我一人，虽畏勿畏，虽休勿休。” |
| 参差不一 | 《南齐书 礼志上》：“至于嗣位之君，参差不一，宜有定制。”《隋书 后妃传》：“周公定礼，内职始备列焉。秦、汉以下，代有沿革，品秩差次，前史载之详矣。齐、梁以降，历魏暨周，废置益损，参差不一。” |
| 颠仆流离 | 宋·叶梦得《避暑录话》卷下：“己酉冬，金自江西犯饶信，所在居民皆空城去，颠仆流离道上。” |
| 扶正祛邪 | 傅维康《医药史话·张仲景<伤寒杂病论>》：“所以在治疗上就要运用扶正祛邪。” |
| 引吭悲歌 | 冰心《樱花赞》：“墓地里尽是些阴郁的低头扫墓的人，间以喝多了酒引吭悲歌的醉客。” |
| 眼观六路，耳听八方 | 清·石玉昆《续小五义》第三回：“魏真道爷可算得眼观六路，耳听八方，正与雷英动手。” |
| 如花如锦 | 明·冯梦龙《醒世恒言》第一卷：“恰好凑着吉日良时，两对小夫妻，如花如锦，拜堂合卺。” |
| 断璧残璋 | 宋·孙觌《李茂嘉寄茶》：“蛮珍分到谪仙家，断璧残璋裹绛纱。” |
| 水磨功夫 | 明·冯梦龙《醒世恒言》第15卷：“须用些水磨功夫撩拨他，不怕不上我的钩儿。” |
| 恣睢无忌 | 战国 郑 列御寇《列子 周穆王》：“游燕宫观，恣意所欲，其乐无比。” |