去天尺五的成语故事
拼音qù tiān chǐ wǔ
基本解释①谓与宫廷相近。②极言地势之高。
出处宋·黄庭坚《醉蓬莱》词：“尽道黔南，去天尺五。”
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更多成语出处和典故
※ 与(去天尺五)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
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| 说东道西 | 杜鹏程《在和平的日子里》第四章：“老工程师哪有工夫听别人说东道西？” |
| 张徨失措 | 朱自清《白种人——上帝的骄子》：“这突然的袭击使我张徨失措。” |
| 血光之灾 | 元 无名氏《盆儿鬼》楔子：“此卦洽谈室一百日内，有血光之灾，只怕躲不过去。” |
| 豪情逸致 | 清·梁章钜《楹联丛话·三话·上·戏楼旧联》：“记得丁歌甲舞，曾醉昆仑，豪情逸致，飘飘若仙。” |
| 见钱眼开 | 清 李渔《比目鱼 挥金》：“自古道见钱眼开，我兑下一千两银子，与他说话的时节，就拿来摆在面前，他见了自然动火。” |
| 公道合理 | 西戎《纠纷》：“工要评的公道合理，确实是件不容易的事。” |
| 不可缺少 | 毛泽东《论持久战》：“所有这些，造成了和造成着为中国最后胜利不可缺少的重要的条件。” |
| 挂冠归隐 | 鲁迅《理水》：“有的咬了一口松皮饼，极口叹赏它的清香，说自己明天就要挂冠归隐，去享这样的清福。” |
| 学不沾洽 | 晋·陈寿《三国志·蜀志·许慈传》：“虽学不沾洽，然卓荦强识。” |
| 无间是非 | 鲁迅《文化偏至论》：“林林之民，咸致同情于不平者，凡有能阻泥教旨，抗拒法皇，无间是非，辄与赞和。” |
| 教妇初来，教儿婴孩 | 北齐 颜之推《颜氏家训 教子》：“俗谚曰：‘教妇初来，教儿婴孩。’诚哉斯语！” |
| 保国安民 | 明 施耐庵《水浒传》第62回：“若以礼币请他，拜为上将，可以扫清水寨，殄灭狂徒，保国安民。” |
| 拔宅飞升 | 语出《太平广记》卷十四引《十二真君传 许真君》：“真君以东晋孝武帝太康二年八月一日，于洪州西山，举家四十二口，拔宅上升而去。” |
| 室迩人遐 | 汉·徐淑《答夫秦嘉书》：“谁谓宋远，正予望之，室迩人遐，我劳如何。” |
| 守经达权 | 蔡东藩《唐史演义》第52回：“若殿下只知守经，不知达权，将来人心失望，不可复言。” |
| 谈圆说通 | 明·高攀龙《答叶台山书》：“宁禀前哲之矩，硁硁为乡党自好，而不敢谈圆说通，自陷于无忌惮之中。” |
| 灰心丧意 | 清·曹雪芹《红楼梦》第101回：“凤姐因方才一段话已经灰心丧意，恨娘家不给争气，又兼昨夜园中受了那一惊，也实在没精神。” |
| 榷酒征茶 | 明·陈汝元《金莲记·射策》：“草野抒忠告，榷酒征茶太纷扰。” |
| 优游自适 | 宋·吴处厚《青箱杂记》第十卷：“城南有别墅，每良辰美景，以小车载酒，优游自适。” |
| 俯拾仰取 | 西汉 司马迁《史记 货殖列传》：“然家自父兄子孙约，俯有拾，仰有取。” |
| 昭如日星 | |
| 入孝出悌 | 语出《论语·学而》：“子曰：‘弟子入则孝，出则悌。’”汉·桓宽《盐铁论·授时》：“教之以德，齐之以礼，则民徙义而从善，莫不入孝出悌，夫何奢侈暴慢之有？” |
| 妒富愧贫 | 清·曹雪芹《红楼梦》第53回：“奈他们有年老的懒于热闹，有家内没有人，又有疾病淹留，要来竟不能来，有一等妒富愧贫不肯来的。” |
| 移情遣意 | 严复《救亡决论》：“若夫词章一道，本无经济殊科，词章不妨放达，故虽极蜃楼海市，惝恍迷离，皆足以移情遣意。” |
| 痛不可忍 | 宋·洪迈《夷坚甲志·人生鳖》：“稍久左右噬食，痛不可忍，凡月余而死。” |