极本穷源的成语故事


极本穷源

拼音jí běn qióng yuán

基本解释谓彻底地推究本源。

出处宋·朱熹《朱子语类》第95卷:“伊川言极本穷源之性,乃是对气质之性而言。”


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成语 历史出处
挠曲枉直 汉 桓宽《盐铁论 大论》:“而欲废法以治,是犹不用隐斧斤欲挠曲枉直也。”
走马上任 五代 孙光宪《北梦琐言》:“车驾必谋幸蜀,先以称公走马赴任。”
再接再厉 唐 韩愈《斗鸡联句》:“一喷一醒然,再接再砺乃。”
刻木为吏 东汉 班固《汉书 路温舒传》:“画地为狱,议不入;刻木为吏,期不对。”
救寒莫如重裘 汉 徐幹《中论 虚道》:“语称:‘救寒莫如重裘,止谤莫如修身,疗暑莫如亲冰。’信矣哉!”
三占从二 《尚书 洪范》:“三人占,从二人之言。”
一部二十四史无从说起 张恨水《啼笑姻缘》续集第八回:“她这两句话,问得沈国英很感到一部二十四史无从说起。”
秋风团扇 清 洪昇《长生殿 献发》:“秋风团扇原吾分,多谢连枝特过存。”
苦大仇深 陈残云《山谷风烟》第四章:“在山路上,二柱很少讲话,冯均却摸到他一点苦大仇深的家底。”
一孔之见 汉 桓宽《盐铁论 相刺》:“持规而非矩,执准而非绳,通一孔,晓一理,而不知权衡。”
风言风语 汉 焦赣《易林》:“华言风语,乱相狂误。”
吹弹得破 元·王实甫《西厢记》第二本第三折:“觑俺姐姐这个脸儿吹弹得破,张生有福也呵!”
毫不在意 清·钱彩《说岳全传》第一回:“我佛原是个大慈大悲之主,毫不在意。”
天理昭彰 元·无名氏《冯玉兰》第三折:“这一个天理昭昭,谁想到有今朝。”
高山景行 《诗经 小雅 车舝》:“高山仰止,景行行止。”
玩时愒日 清·谭嗣同《仁学》:“由此类推,无往而非玩时愒日,即幸而得至百年,无形中已耗强半。”
生肉枯骨 《晋书·刑法志》:“至义畅于三代之际,遗风播于百世之后,生肉枯骨,惠侔造化。”
颓垣废址 宋欧阳修《有美堂记》:“今其江山虽在,而颓垣废址,荒烟野草,过而览者,莫不为之踌躇而凄怆。”
自我表现 朱自清《<中国新文学大系>诗集导言》:“他主张诗的本职专在抒情,在自我表现,诗人的利器只有纯粹的直观。”
暴厉恣睢 清·李宝嘉《文明小史》第12回:“这位新官,或是慈祥恺恻,叫人感恩,或是暴厉恣睢,叫人畏惧。”
贪欲无艺 春秋·鲁·左丘明《国语·晋语》:“及桓子骄泰奢侈,贪欲无艺。”
烟火邻居
弥山遍野 明·冯梦龙《喻世明言》第八卷:“忽然山谷之中,金鼓之声四起,蛮兵弥山遍野而来。”
云屯星聚 明·邵璨《香囊记·败兀》:“丘爷爷手下猛将如虎,战士如蜂,云屯星聚,布满四方津要去处。”
妍蚩好恶 晋·陆机《文赋序》:“夫其放言遣辞,良多变矣,妍蚩好恶,可得而言。”