不忍卒读的成语故事
拼音bù rěn zú dú
基本解释卒：尽，完。不忍心读完。常用以形容文章内容悲惨动人。
出处清 百一居士《壶天录》上卷：“闽督何公小宋，挽其夫人一联，一字一泪，如泣如诉，令人不忍卒读。”
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更多成语出处和典故
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| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 牛溲马勃 | 唐 韩愈《进学解》：“玉札丹砂，赤箭青芝，牛溲马勃，败鼓之皮，俱收并蓄，待用无遗者，医师之良也。” |
| 以能问于不能，以多问于寡 | 春秋·鲁·孔丘《论语·泰伯》：“以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚，犯而不校，昔者吾友尝从事于斯矣。” |
| 赏心乐事 | 南朝宋·谢灵运《拟魏太子邺中集诗八首序》：“天下良辰、美景、赏心、乐事，四者难并。” |
| 弹冠振衿 | 语出《楚辞·渔父》：“新沐者必弹冠，新浴者必振衣。” |
| 卧雪眠霜 | 元·马致远《汉宫秋》第三折：“假若俺高皇差你个梅香，背井离乡，卧雪眠霜，若是他不恋春风画堂，我便官封你一字王。” |
| 无能为役 | 《左传·成公二年》：“此城濮之赋也。有先君之明与先大夫之肃，故捷。克于先大夫，无能为役。” |
| 马上看花 | 明 天然痴叟《石点头 玉箫女再世玉杯缘》：“分明马上看花，但过眼即忘，何尝在意。” |
| 八纮同轨 | 《晋书 武帝纪》：“廓清梁、岷、包怀扬、越，八纮同轨，祥瑞屡臻。” |
| 耳习目染 | 老舍《四世同堂》：“老人自幼生长在北平，耳习目染的和旗籍人学了许多规矩礼路。” |
| 令人起敬 | 宋·朱熹《跋赵中丞行实》：“赵公之孝谨醇笃，虽古人犹难之，三复其书，令人起敬。” |
| 众寡悬殊 | 《隋书 杨善会传》：“每恨众寡悬殊，未能灭贼。” |
| 虎瘦雄心在 | 元·万松老人《从容录》：“万松道：‘虎瘦雄心在，人贫志气存。’” |
| 慧心巧思 | 清·褚人获《隋唐演义》第47回：“炀帝与萧后看了一会，说道：‘妃子慧心巧思，可谓出神入化矣！’” |
| 六臂三头 | 明 孟称舜《死里逃生》第一折：“便六臂三头待怎么，料应飞不出这天罗嘑。” |
| 入门问讳 | 西汉 戴圣《礼记 曲礼上》：“入竟而问禁，入国而问俗，入门而问讳。”孔颖达疏：“‘入门而问讳 ’者，门，主人之门；讳，主人祖先君名，宜先知之，欲为避之也。” |
| 去就之际 | 南朝·梁·丘迟《与陈伯之书》：“寻君去就之际非有他故，直以不能内审诸己，外受流言，以至于此。” |
| 热心肠 | 明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第78回：“你娘好人，有仁义的姐姐，热心肠儿。” |
| 积毁销骨 | 西汉 司马迁《史记 张仪列传》：“积羽沉舟，群轻折轴，众口铄金，积毁销骨。” |
| 欺世惑俗 | 郭沫若《惠施的思想与性格》：“在思想革命的时期，一种学论初出世时，谁不受人非难，被诋为非圣无法，离经畔道，欺世惑俗，乃至处于极刑呢？” |
| 纤尘不染 | 唐·释道世《法苑珠林》：“若菩萨在乾土山中经行，土不著足，随岚风来，吹破土山，令散为尘，乃至一尘不著佛身。”宋·张耒《腊月小雪后圃梅开》：“一尘不染香到骨，姑射仙人风露身。” |
| 鸿翔鸾起 | |
| 枯骨之余 | 宋·张君房《云笈七签》第四卷：“华存卑贱，枯骨之余。自处尘垢，久染浊秽。” |
| 堆积成山 | 邓小平《坚持四项基本原则》：“在目前的历史转变时期，问题堆积成山，工作百端待举，加强党的领导，端正党的作风，具有决定的意义。” |
| 泻水著地 | 南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》：“譬如写水著地，正自纵横漫流，略无正方圆者。” |
| 妾妇之道 | 战国·邹·孟轲《孟子·滕文公下》：“以顺为正者，妾妇之道也。” |