阿家阿翁的成语故事


阿家阿翁

拼音ā jiā ā wēng

基本解释阿:助词,用在称呼的前头;家:通“姑”,丈夫的母亲;翁:丈夫的父亲。公公婆婆。

出处唐 赵璘《因话录》第一卷:“谚云:不痴不聋,不作阿家阿翁。”


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成语 历史出处
各人自扫门前雪,休管他人瓦上霜 明·沈璟《义侠记·除凶》:“他自要去送性命,干俺甚事,各人自扫门前雪,休管他人瓦上霜。”
稳如泰山 东汉 班固《汉书 刘向传》:“来势不两立,王氏与刘氏亦且不并立,如下有泰山之安,则上有累卵之危。”
无可厚非 《汉书 王莽传中》:“莽怒,免英官。后颇觉悟,曰:‘英亦未可厚非。’”
风影敷衍 清 孔尚任《桃花扇 朗丁》:“飞霜冤,不比黑盆冤,一件件风影敷衍。
五湖四海 唐 吕岩《绝句》:“斗笠为帆扇作舟,五湖四海任遨游。”
颠倒黑白 战国 楚 屈原《楚辞 九章 怀沙》:“变白以为黑兮,倒上以为下。”
甲乙丙丁 林语堂《中国文化之精神》:“事理本是连续的、整个的,一经逻辑家之分析,乃成断片的,分甲乙丙丁等方面。”
假以辞色 明 归有光《沈贞甫墓志铭》:“贞甫为人伉厉,喜自修饰,介介自持,非其人未尝假以辞色。”
沟沟坎坎 周克芹《许茂和他的女儿们》第四章:“说实话,人一辈子总得走些沟沟坎坎的。”
心若死灰 《淮南子·精神训》:“若然者,正肝胆,遗耳目,心志专于内,通达耦于一,居不知所为,行不知所之,浑然而往逯然而来,形若槁木,心若死灰。”
方外之士 《晋书·阮籍传》:“阮籍既方外之士,故不崇礼典。”
屈蠖求伸 《易·系辞下》:“尺蠖之屈,以求信(伸)也。”
万语千言 唐 郑谷《燕》诗:“千言万语无人会,又逐流莺过短墙。”
八府巡按
微显阐幽 《周易·系辞下》:“夫《易》彰往而察来,而微显阐幽,开而当名,辨物正言,断辞则备矣。”
八方呼应 毛泽东《文汇报的资产阶级方向应当批判》:“上下串连,八方呼应,以天下大乱、取而代之、逐步实行、终成大业为时局估计和最终目的者,到底只有较少人数。”
回肠伤气 战国·楚·宋玉《高唐赋》:“纤条悲鸣,声似竽籁,清浊相和,五变四会,感心动耳,回肠伤气。孤子寡妇,寒心酸鼻。”李善注:“言上诸声,能回转入肠,伤断人气。”
江山好改,本性难移 鲁迅《而已集·“意表之外”》:“但‘江山好改,本性难移’,也许后来还要开口。”
怡然自足 《西湖佳话·孤山隐迹》:“三十余年,而从无一日不怡然自足,诚心甘心于隐,而非假借也。”
眼明手捷 元·无名氏《盆儿鬼》第三折:“想起俺少时节眼明手捷,体快身轻;到如今老了也腰曲头低。”
夜行被绣 语出《史记·项羽本纪》“富贵不归故乡,如衣绣夜行,谁知之者?”
无施不可 宋·欧阳修《六一诗话》:“退之笔力,无施不可,而尝以诗为文章末事。”
卓著成效 梁启超《王荆公传》第十章:“则知当时青苗法,实卓著成效,而民之涵濡其泽者既久,虽欲强没其美而有所不可得也。”
言听谋决 清·昭槤《啸亭杂录·朱白泉狱中上百朱二公书》:“绎堂制府以为能,言听谋决。”
遗簪弃舄