礼顺人情的成语故事
拼音lǐ shùn rén qíng
基本解释指礼是顺乎人之常情，人与人共处必须遵守的规范。
出处南朝·宋·范晔《后汉书·卓茂传》：“律设大法，礼顺人情。今我以礼教汝，汝必无怨恶。”
礼顺人情的典故
西汉末年，丞相孔光府里府吏卓茂为人十分宽厚，很会人情世故。他因此而做了县令，有人向他报告说亭长收受了他的米肉，他问是主动送礼还是索贿。那人说是主动送礼，法律规定是不能收财物的。卓茂说是主动送的，礼是合乎人情的。
更多成语出处和典故
※ 与(礼顺人情)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 谈笑风生 | 宋 辛弃疾《念奴娇 赠夏成玉》词：“遐想后日蛾眉，两山横黛，谈笑风生颊。” |
| 大千世界 | 宋 释道原《景德传灯录 希运禅师》：“长老身材勿量大，笠子太小生。师云：‘虽然如此大千世界总在里许。’” |
| 源殊派异 | 宋·吴自牧《梦粱录·浙江》：“源殊派异，无所适从，索隐探微，宜伸确论。” |
| 词正理直 | 《醒世恒言·卢太学诗酒傲王侯》：“按院见说得词正理直，更不再问。” |
| 一无可取 | 明 冯梦龙《醒世恒言 卢太学诗酒傲王侯》：“心中大怒道：‘原来这俗物，一无可取，都只管来缠帐，几乎错认了。” |
| 负类反伦 | 《列子·仲尼》：“龙诳魏王曰：‘有意不心，有指不至，有物不尽，有影不移，发引千钧，白马非马，孤犊未尝有母。’其负类反伦，不可胜言也。”张湛注：“负，犹背也。类，同也。” |
| 去杀胜残 | 《梁书·武帝纪》：“思所以振民育德，去杀胜残，解网更张，置之仁寿。” |
| 心口相应 | 唐·慧能《坛经·般若品》：“口念心行，则心口相应。” |
| 忘形之契 | 旧题宋 尤袤《全唐诗话 韦丹》：“丹与东林灵澈上人为忘形之契，丹尝为《思归》绝句以寄澈。” |
| 一时半刻 | 元 范居中《金殿喜重重 货郎儿》：“才离了一时半刻，恰便似三暑十霜。” |
| 狗续金貂 | 清·筱波山人《爱国魂·勤王》：“嗟满座狗续金貂，则索要清海宇谁把狼烟扫？” |
| 金紫银青 | |
| 半路修行 | 参见“半路出家”。 |
| 失张失智 | 明 冯梦龙《古今小说 陈御史巧勘金钗钿》：“常言‘人贫智短’，他恁地贫困，如何怪得他失张失智？” |
| 君子爱人以德 | 西汉·戴圣《礼记·檀弓上》：“君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息。” |
| 无胫而行 | 汉·孔融《论盛孝章书》：“珠玉无胫而自至者，以人好之也。” |
| 行不由径 | 先秦 孔子《论语 雍也》：“有澹台灭明者，行不由径，非公事，未尝至于偃之室也。” |
| 彪形大汉 | 清 吴趼人《痛史》第九回：“二人都是彪形大汉，浓眉广颡，燕颌虎腮。” |
| 反朴还淳 | 明·王守仁《传习录》卷上：“先生曰：‘子以明道者，使其反朴还淳，而见诸行事之实乎；抑将美其言辞，而徒以譊譊于世也？” |
| 助边输财 | 《汉书·卜式传》：“时汉方事匈奴，式上书，愿输家财半助边。” |
| 洞心骇目 | 宋·杨万里《答周监丞》：“‘濯龙’二大字，洞心骇目，得未曾有。” |
| 各尽所能，按需分配 | |
| 河汉吾言 | 清·蒋湘南《与田叔子论古文第二书》：“足下上观千古，博观而约取之，当不河汉吾言。” |
| 矫激奇诡 | 宋·林希《孙少述传》：“侔志节刚果，不为矫激奇诡之行，而气貌足以动人。” |
| 老实疙瘩 | 高玉宝《高玉宝》第五章：“也不要像你爹，一辈子是个老实疙瘩，受人欺负。” |