道远知骥的成语故事
拼音dào yuǎn zhī jì
基本解释路远才知道马的好坏。
出处三国·魏·曹操《矫志》：“道远知骥，世伪知贤。”
暂未找到成语道远知骥 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(道远知骥)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 圣经贤传 | 唐韩愈《答殷侍御书》：“圣经贤传，屏而不省，要妙之义，无自而寻。” |
| 莫测高深 | 东汉 班固《汉书 严延年传》：“吏民莫能测其意深浅。” |
| 枕戈坐甲 | 唐·令狐德棻等《周书·文帝纪上》：“如其首鼠两端，不时奉诏，专戮违旨，国有常刑，枕戈坐甲，指日相见。” |
| 蟹匡蝉緌 | 《礼记·檀公下》：“成人有其兄死而不为衰者，闻子皋将为成宰，遂为衰。成人曰：‘蚕则绩而蟹有匡，范则冠而蝉有緌；兄则死而子皋为之衰。’” |
| 雄纠纠，气昂昂 | 明 施耐庵《水浒传》第一百六回：“那贼将季三思、倪慑，领着十余员偏将，雄纠纠，气昂昂的杀奔到城下来。” |
| 三头六臂 | 宋 释道原《景德传灯录 普昭禅师》：“三头六臂擎天地，愤怒那吒扑帝钟。” |
| 沧桑之变 | 《续夷坚志》序：“有金元遗山先生，具班马之才，阅沧桑之变，隐居不仕，著述自娱。” |
| 郢人斫垩 | 元·刘敏中《最高楼》词：“郢人斫垩元无迹，仙家种玉不论畦。” |
| 方外之士 | 《晋书·阮籍传》：“阮籍既方外之士，故不崇礼典。” |
| 遗世独立 | 宋 苏轼《前赤壁赋》：“飘飘乎，如遗世独立，羽化而登仙。” |
| 一着被蛇咬，三年怕井绳 | 宋 释普济《五灯会元 龙门远禅师法嗣》：“问：‘狗子还有佛性也无。’赵州道：‘无意者如何？’师曰：‘一度著蛇咬，怕风了断井索。’” |
| 手滑心慈 | 清·袁枚《与林远峰书》：“鱼门当日，并不在酒场歌席妄费一钱，而手滑心慈，遂至累人累己。” |
| 有所不为，而后可以有为 | 战国·邹·孟轲《孟子·离娄下》：“人有不为也，而后可以有为。” |
| 心病还将心药医 | 明·周楫《西湖二集·吹凤箫女诱东墙》：“真心病还将心药医也。” |
| 黑言诳语 | 清·李塨《原道》：“异端乃曰道生天地，曰有物混成，先天地生。是道为天地前一物矣。天地尚未有，是物安在哉？且独成而非共由者矣，何以谓之道哉？谁生之哉？道家黑言诳语，大率类此。” |
| 无尽无穷 | 明·许仲琳《封神演义》第45回：“你等是闲乐神仙，怎的也来受此苦恼。你也不知吾所练阵中无尽无穷之妙。” |
| 进退失措 | 宋·周煇《清波杂志》卷五：“昔之照壁后，訾相人物，指摘仪度，见其或被上官诋诃，进退失措者，莫不群笑，声闻于外。” |
| 洞天福地 | 宋 陈亮《重建紫霄观记》：“道家有所谓洞天福地者，其说不知所从起，往往所在而有。” |
| 求贤下士 | 明·陈汝元《金莲记·构衅》：“每劝圣上诚意正心，求贤下士，圣上为之改容。” |
| 止戈之武 | 南朝·宋·范晔《后汉书·光武帝纪》：“退功臣而进文吏，戢弓矢而散马牛……斯亦止戈之武焉。” |
| 腼颜事仇 | |
| 杞人之忧 | 曾朴《孽海花》第27回：“这是贤弟关心太切，所以有杞人之忧。” |
| 焚巢捣穴 | 清·李渔《比目鱼·办贼》：“用了第二计，可以焚巢捣穴，削草除根，不留一个余贼。” |
| 千叮万嘱 | 元 杨显之《潇湘雨》第四折：“我将你千叮万嘱，你偏放人长号短哭。” |
| 逐名趋势 | 晋·葛洪《抱朴子·交际》：“世俗之人，交不论志，逐名趋势，热来冷去，见过不改，视迷不救。” |