钟鼓之色的成语故事


钟鼓之色

拼音zhōng gǔ zhī sè

基本解释见“钟鼓之色”。

出处《管子·小问》:“夫欣然喜乐者,钟鼓之色也。”


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※ 与(钟鼓之色)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
骑者善堕 汉 袁康《越绝书 外传记吴王占梦》:“悲哉,夫好船者溺,好骑者堕,君子各以所好为祸。”
美人计 清·名教中人《好逑传》第16回:“这些美人计,如何有用!”
民困国贫 《宋史·河渠志》:“当此天灾岁旱,民困国贫之际,不量人力,不顺天时,知其有大不可者五。”
无尤无怨 鲁迅《而已集·魏晋风度及文章与药及酒之关系》:“他的态度是随便饮酒,乞食,高兴的时候就谈论和作文章,无尤无怨。”
明见万里 清 李渔《比目鱼 征利》:“真可谓明见万里,智察秋毫。”
虎视鹰扬 清·施润章《重刻<何大复诗集>序》:“明正德间,李空同虎视鹰扬,望之森森武库,学者风靡,固其雄也。”
南贩北贾 汉·焦延寿《易林》卷八:“南贩北贾,与怨为市,利得自治。”
萎靡不振 宋 马永卿《元城先生语录》上卷:“至嘉佑末年,天下之事似乎舒缓,委靡不振,当时士大夫亦自厌之,多有文字论列。”
遐迩一体 汉·司马相如《难蜀父老》:“遐迩一体,中外褆福,不亦康乎?”
胸中有数 毛泽东《党委会的工作方法》:“胸中有'数'。这是说,对情况和问题一定要主意到它们的数量方面,要有基本的数量的分析。”
批毛求疵 《旧唐书·崔元综传》:“虽外示谨厚,而情深刻薄,每受制鞠狱,必批毛求疵,陷于重辟。”
先难后获 先秦 孔子《论语 雍也》:“仁者,先难而后获,可谓仁矣。”
折冲樽俎 语本《战国策·齐策五》:“此臣之所谓比之堂上,禽将户内,拔城於尊俎之间,折冲席上者也。”晋·张协《杂诗》之七:“何必操干戈,堂上有奇兵,折冲樽俎间,制胜在两楹。”
瘦骨嶙嶙 柳青《创业史》第一部题叙:“两只瘦骨嶙嶙的长手,亲昵昵地抚摸着站在她身前寸步不离娘的宝娃的头。”
痛彻心腑 清·蒲松龄《聊斋志异·三生》:“两骒夹击,痛彻心腑。”
祸迫眉睫 梁启超《罗兰夫人传》:“至是内外之形势益急,祸迫眉睫。”
天打雷劈 清 曹雪芹《红楼梦》第12回:“我在嫂子面前,若有一句谎话,天打雷劈!”
避重逐轻 见“避重就轻”。
魂丧神夺 清·无名氏《燕京杂记》:“妖态艳妆,逾于秦楼楚馆,初入都者,莫不魂丧神夺。”
鲜衣怒马 明·沈德符《野获编·刑部·冤狱》:“群盗得志,弥横恣为推埋,鲜衣怒马,以游侠为称,其魁名朱国臣者,初亦宰夫也。”
耻言人过 唐李华《御史中丞壁记》:“汉文好黄老,而公卿耻言人过。举盛德则仪形着矣,焉用察察缺缺以恟生人哉!”
长辔远御 晋 孙楚《为石仲容与孙皓书》:“长辔远御,妙略潜授。”
闭门思愆 《三国志 蜀志 来敏传》“坐事去职”裴松之注引《诸葛亮集》:“自谓能以敦厉薄俗,帅之以义。今既不能,表退职,使闭门思愆。”
神交已久 《追求》:“说里‘神交已久’,他接着便称赞仲昭的眼光是合乎他们社会心理学家的理论的。”
三徙成都 战国·宋·庄周《庄子·徐无鬼》:“舜有膻行,百姓悦之,故三徙成都,至邓之虚,而有十万家。”