奉为至宝的成语故事


奉为至宝

拼音fèng wéi zhì bǎo

基本解释奉:信奉,敬奉;至宝:最珍贵的宝物。敬奉为最珍贵的宝物。

出处鲁迅《坟·寡妇主义》:“‘正人君子’也常以这些流言作谈资,扩势力,自造的流言尚且奉为至宝,何况是真出于学校当局者之口的呢。”


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※ 与(奉为至宝)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
偃旗息鼓 晋 陈寿《三国志 蜀志 赵云传》:“成都既定,以云为翊军将军。”裴松之注引《赵云别传》:“云入营,更大开门,偃旗息鼓,公军疑云有伏兵,引去。”
高情逸态 明·汤显祖《紫钗记·谒鲍述娇》:“资质秾艳,一生未见;高情逸态,事事过人。”
勤能补拙 宋 邵雍《弄笔吟》:“弄假像真终是假,将勤补拙总输勤。”
铭肌镂骨 北齐·颜之推《颜氏家训·序致》:“追思平昔之指,铭肌镂骨。”
一夜被蛇咬,十日怕麻绳 清·李绿园《歧路灯》第73回:“真真‘一夜被蛇咬,十日怕麻绳’光景。”
飞遁离俗 三国 魏 曹植《七启》:“隐居大荒之庭,飞遁离俗。”
钩元提要 唐·韩愈《进学解》:“记事者必提其要,纂言者必钩其玄。”
雷电交加 明 凌濛初《二刻拍案惊奇》卷三十八:“忽然阴云四合,空中雷电交加,李三身上枷钮尽行脱落。”
切齿痛恨 明 罗贯中《三国演义》:“彼此俱有切齿之恨。”
烽火四起
锋芒所向 毛泽东《新民主主义论》:“二十年来,这个文化新军的锋芒所向,从思想到形式(文字等),无不起了极大的革命。”
焚枯食淡 清·钱谦益《和州鲁氏先茔神道碑铭》:“焚枯食淡,斋厨萧然。”
带砺山河 《史记·高祖功臣侯者年表》:“封爵之誓曰:‘使河如带,泰山若砺,国以永宁,爱及苗裔。’”
扎根串连 周鸣钢《没有双手的女英雄》:“她和许多土改干部一样搞好了扎根串连的工作。”
天下本无事,庸人自召之 清·纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻》:“姚安公曰:‘天下本无事,庸人自召之’,其此公之谓乎?”
绿酒红灯 清 梁章钜《归田琐记 北东园日记诗》:“天伦乐事萃华堂,绿酒红灯夜未央。”
流言惑众 《汉书·翟方进传》:“今翟义、刘信等谋反大逆,流言惑众,欲以篡位。”
量入计出 《新唐书·苏颋传》:“颋尚简静,重兴力役,即募戍人,输雇直,开并置炉,量入计出。”
沂水春风 清·文康《儿女英雄传》第39回:“这位霸王果然能照我家子晰公一般,领略些沂水春风乐趣,自然上下与天地同流了哇!”
横眉瞪目 南宁《检验工叶英》:“[废品]好像是唉声叹气,抱怨自己的主人,又好像是在横眉瞪目地指责自己的主人。”
得意自鸣 清·陈琅《玉狮堂传奇·回流记·罢宴》:“笑他井底响繁蛙,得意自鸣,甘居人下。”
步履如飞 清·李百川《绿野仙踪》第45回:“那道人步履如飞,一直往西去了。”
挑灯拨火
蛇毛马角 章炳麟《王天论》:“国家者如机关木人,有作用而无自性,如蛇毛马角,有名言而非实存。”
乘疑可间 《投笔肤谈·达权》:“乘疑可间,乘劳可攻。”