见性成佛的成语故事
拼音jiàn xìng chéng fó
基本解释性：本性。佛教禅宗认为只要“识自本心，见自本性”，就可以成佛。
出处宋·释惟白《续传灯录》卷五：“久参泐潭，潭因问：‘禅师西来单传心印直指人心，见性成佛，子作么生会？’师曰：‘某甲不会。’”
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更多成语出处和典故
※ 与(见性成佛)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 闭关自守 | 东汉 班固《汉书 王莽传》：“闭门自守，又坐邻伍铸钱挟铜，奸吏因以愁民。” |
| 顾左右而言他 | 先秦 孟轲《孟子 梁惠王下》：“曰：‘四境之内不治，则如之何？’王顾左右而言他。” |
| 落叶知秋 | 宋 唐庚《文录》：“仙僧不解数甲子，一叶落知天下秋。” |
| 缺斤短两 | 王朔《我是你爸爸》：“人家来转转，你们就吆喝着非拉着人家买，人家真买了就缺斤短两坑人家。” |
| 两手空空 | 清 袁枚《子不语》：“我客死于此，两手空空。” |
| 针头削铁 | 清·杨潮观《穷阮籍醉骂财神》：“若不是针头削铁将身惫，只怕你刀头餂蜜将人害。”胡士莹校注：“形容刮皮刻薄之至。为旧时俗语，明代已有之。《一笑散·夺泥燕口》：‘夺泥燕口，削铁针头，刮金佛面细搜求，无中觅有。’” |
| 计日而待 | 三国 蜀 诸葛亮《前出师表》：“愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。” |
| 众目昭彰 | 明 凌濛初《初刻拍案惊奇》第五卷：“在你家里搜出人腿来，众目昭彰，一传出去，不见得轻放过了你。” |
| 兵不厌诈 | 先秦 韩非《韩非子 难一》：“战阵之间，不厌诈伪。” |
| 日转千街 | 元·张国宾《合汗衫》第三折：“婆婆也，咱去来波，可则索与他日转千街。” |
| 易于反手 | 晋 杨泉《物理论》：“夫清忠之士，乃千人之表，万人之英。得其人则事易于反手；不得其人，则难于拔筋。” |
| 异文鄙事 | |
| 耽惊受怕 | 元 刘致《端正好 上高监司》：“受官差在旅途，耽惊受怕过朝暮，受了五十四站风波苦。” |
| 挖墙脚 | 毛泽东《统一战线的独立自主问题》：“彼此不挖墙脚，彼此不在对方军政军内组织秘密支部。” |
| 梯山航海 | 《宋书 明帝纪》：“日月所照，梯山航海；风雨所均，削衽袭带。” |
| 刳胎杀夭 | 西汉·司马迁《史记·孔子世家》：“刳胎杀夭则麒麟不至郊，竭泽涸渔则蛟龙不合阴阳，覆巢毁卵则凤凰不翔。” |
| 偷合苟从 | 东汉·班固《汉书·元帝纪》：“偷合苟从，未肯极言，朕甚闵焉。” |
| 笑而不答 | 唐 李白《山中问答》诗：“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。” |
| 独行踽踽 | 《诗唐·风杕杜》：“独行踽踽，岂无他人，不如我同父。”毛传：“踽踽，无所亲也。” |
| 余韵绕梁 | 茅盾《关于长篇历史小说<李自成>的通信》：“行文如曼歌缓舞，余韵绕梁，耐人寻味。” |
| 勇夫悍卒 | 《新五代史·周书·王进传》：“五代之君，皆武人崛起，其所与俱勇夫悍卒，各裂土地封侯王，何异豺狼之牧斯人也！” |
| 情重姜肱 | 《后汉书·姜肱传》：“肱与二弟仲海、季江，俱以孝行着闻。其友爱天至，常共卧起。及各娶妻，兄弟相恋，不能别寝，以系嗣当立，乃递往就室。” |
| 嵚崎历落 | 南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》：“周伯仁道桓茂伦，嵚崎历落，可笑人。” |
| 闲曹冷局 | 明·宋濂《送张礼部兼晋相府录事序》：“纵调矣，或处闲曹冷局，首尾拘畏，不能展其志者有矣。” |
| 三吐三握 | 《史记·鲁世家》：“周公戒伯禽曰：‘我文王之子，武王之弟，成王之叔父。我于天下亦不贱矣，然我一沐三握发，一饭三吐哺，起以待士。’” |