管窥之说的成语故事


管窥之说

拼音guǎn kuī zhī shuō

基本解释管窥:从管中看物。比喻见解局限、偏颇、肤浅。

出处鲁迅《集外集·<穷人>小引》:“陀思妥夫斯基的人和他的作品,本是一时研究不尽的,统论全般,决非我的能力所及,所以这只好算作管窥之说。”


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※ 与(管窥之说)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
博学多闻 《文子 精诚》:“虽博学多闻,不免于乱。”
因噎废食 汉 刘向《说苑》:“一噎之故,绝谷不食。”
鼎足而三 清 和邦额《夜谭随录 崔秀才》:“内则一妻一女一子,鼎足而三焉。”
不远万里 晋 王嘉《拾遗记》第六卷:“门徒来学,不远万里。”
蒙面丧心 清·孔尚任《桃花扇·哄丁》:“你的罪过,朝野俱知,蒙面丧心,还敢入庙!”
殊涂同归 语出《易·系辞下》:“天下同归而殊涂,一致而百虑。”孔颖达疏:“言天下万事终则同归于一,但初时殊异其涂路也。”
嫉恶如仇 清 梁绍壬《两般秋雨庵随笔 蔡木龛》:“嫉恶如仇,有所白眼者,出一语必刺入骨。”
析骸易子 《后汉书 来歙传》:“昔宋执楚使,遂有析骸易子之祸。”
抛妻弃子 明·冯梦龙《喻世明言》第18卷:“人生最苦为行商,抛妻弃子离家乡。”
腥风醎雨
胸中丘壑 《宣和画谱》:“于是落笔则胸中邱(丘)壑尽在眼前。”
拈弓搭箭 明·罗贯中《三国演义》第65回:“张飞带住马,拈弓搭箭,回射马超。”
前合后偃 元·关汉卿《窦娥冤》第三折:“则被这枷纽的我左侧右偏,人拥的我前合后偃。”
不腆之仪 先秦 左丘明《左传 僖公三十三年》:“寡君闻吾子将步师出于敝邑,敢犒从者。不腆敝邑,为从者之淹,居则具一日之积,行则备一夕之卫。”
着于竹帛
辅世长民 《孟子·公孙丑下》:“天下有达尊三,爵一,齿一,德一。朝廷莫如爵,乡党莫如齿,辅世长民莫如德。”
枕席过师 《汉书·赵充国传》:“治湟陿中道桥,令可至鲜水,以制西域,信威千里,从枕席上过师,十一也。”
片甲不留 清 钱彩《说岳全传》第23回:“为足的在此扎营,意欲等候番兵来,杀他一个片甲不留。”
三毛七孔 《史记·扁鹊仓公列传》唐张守节正义:“心重十二两,中有七孔,三毛,盛精汁三合,主藏神。”
崧生岳降 《诗·大雅·崧高》:“崧高维岳,骏极于天,维岳降神,生甫及申。”毛传:“山大而高曰崧;岳,四岳也……岳降神灵和气,以生申甫之大功。”申,申伯;甫,甫侯,都是周宣王舅父,周朝重臣,相传是古四岳后裔。
自出机轴 明 胡应麟《诗薮 近体下》:“右丞辋川诸作,却是自出机轴。”
偃旗仆鼓 宋·苏洵《权书·法制》:“偃旗仆鼓,寂若无气,严戢兵士,敢哗者斩。”
树功扬名 东汉·班固《汉书·隽不疑传》:“凡为吏,太刚则折,太柔则废,威行施之以恩,然后树功扬名,永终天禄。”
假阶救火 《燕书》:“赵成阳堪,其宫火,欲灭之,无阶可升。”
私心杂念 郭小川《忆延安》:“在向阳的山坡上点起斗争火焰,扫荡着私心杂念,改造着资产阶级的世界观。”