昂昂自若的成语故事


昂昂自若

拼音áng áng zì ruò

基本解释昂昂:气概昂扬,大模大样;自若:象平常一样。形容无所顾虑,从容自如。

出处明 冯梦龙《古今小说》第25卷:“三士带剑立于殿下,昂昂自若。”


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成语 历史出处
落落大方 清 石玉昆《三侠五义》第69回:“杜雍却不推辞,将通身换了,更觉落落大方。”
旧地重游 郭沫若《洪波曲》第一章:“广州,在1926年北伐的那一年,我是住过三个多月的,整整隔了十二年又到旧地重游了。”
掉以轻心 唐 柳宗元《答韦中立论师道书》:“故吾每为文章,未尝敢以轻心掉之。”
学究天人 汉·司马迁《报任少卿书》:“亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。”
白头到老 明 冯梦龙《醒世恒言 卖油郎独占花魁》:“小娘半老之际,风波历尽,刚好遇个老成的孤老,两下志同道合,收绳卷索,白头到老。”
流年不利 明 冯梦龙《醒世恒言》:“想是我流年不利,故此没福消受,以致如此。”
墙头草 冯志《敌后武工队》第23章:“一个人为国家要宁折不弯,别做墙头草。”
统筹兼顾 欧阳予倩《忠王李秀成》第一幕:“不是这样统筹兼顾,天京一定难保。”
刚戾自用 《史记·秦始皇本纪》:“始皇为人,天性刚戾自用,起诸侯,并天下,意得欲从,以为自古莫及己。”
卑宫菲食 语出《论语 泰伯》:“禹,吾无间然矣!菲饮食,而致孝乎鬼神;恶衣服,而致美乎黻冕;卑宫室,而尽力乎沟洫。”
刻木为鹄 明·郑瑗《井观琐言》第一卷:“扬氏《法言》、王氏《中说》,所谓刻木为鹄者也。”
人琴俱亡 南朝 宋 刘义庆《世说新语 伤逝》:“弦既不调,掷地云:‘子敬子敬,人琴俱亡!’恸绝良久,月余亦卒。”
哀感中年 南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》:“谢太傅(安)语王右军(王羲之)曰:‘中年伤于哀乐,与亲友别,辄作数是恶。’”
宁馨儿 《晋书·王衍传》:“何物老妪,生宁馨儿!”
莼鲈之思 《晋书·张翰传》:“翰因见秋风起,乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍。”
诘屈聱牙 唐 韩愈《进学解》:“周诰殷盘,佶屈聱牙。”
兰质熏心 唐 杨虞卿《过小妓英英墓》诗:“兰质熏心何所在?焉知过者是狂夫。”
冒名接脚 《旧唐书 韦陟传》:“后为吏部侍郎,常病选人冒名接脚,阙员既少,取士良难。”
忠臣烈士 《隋书·李文博传》:“每读书至治乱得失、忠臣烈士,未尝不反复吟玩。”
云雨高唐 明·张景《飞丸记·坚持雅操》:“云雨高唐无心梦,良缘自挫甘磨弄。”
肥醲甘脆 西汉·刘安《淮南子·主术训》:“肥醲甘脆,非不美也,然民有糟糠、菽、粟不接于口者,则明主弗甘也。”
以一儆百 萧复兴《贴深蓝色海绵的球拍》:“连队的指导员是个复员军人,本想以一儆百,好好批评她一通。”
悍然不顾 先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》:“敢问夫子之不动心与告子之不动心。”宋 朱熹集注:“殆亦冥然无觉,悍然不顾而已尔。”
连章累牍 唐·刘知畿《史通·核才》:“遂使握管怀铅,多无铨综之识;连章累牍,罕逢委婉之言。”
豕亥鱼鲁 《吕氏春秋·察传》载有“己亥”误作“三豕”的故事。晋葛洪《抱朴子·遐览》:“书字人知之,犹尚写之多误。故谚曰:书三写,鱼成鲁,虚成虎。此之谓也。”