去住两难的成语故事


去住两难

拼音qù zhù liǎng nán

基本解释去也不好,留也不好,左右为难。

出处汉·蔡琰《胡笳十八拍》:“去住两情兮谁具陈。”


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※ 与(去住两难)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
血气方刚 先秦 孔子《论语 季氏》:“及其壮也,血气方刚,戒之在斗。”
惩恶劝善 左丘明《左传 成公十四年》:“《春秋》之称微而显,志而晦……惩恶而劝善。非圣人谁能修之?”
一帆风顺 唐 孟郊《送崔爽之湖南》:“定知一日帆,使得千里风。”
厚颜无耻 《诗经 小雅 巧言》:“巧言如簧,颜之厚矣。”南朝 齐 孔稚珪《北山移文》:“岂可使芳杜厚颜,薛荔蒙耻。”
闪烁其词 清·吴趼人《痛史》第25回:“何况这等事本来是缜密的,或者定伯故意闪烁其词,更未可定。”
童山濯濯 战国·邹·孟轲《孟子·告子上》:“人见其濯濯也,以为未尝有材焉,此其山之性也。”
根连株拔 明·田艺蘅《留青日札·严嵩》:“传闻二处所抄不及十四五,盖行赂于权要者十二三,顿寄于亲戚者十三四,郿坞久营,兔窟多术,安能根连株拔,风翦霆灭。”
骄泰淫泆 《东观汉记·阜陵质王延传》:“阜陵质王延,在国骄泰淫泆。”
苦大仇深 陈残云《山谷风烟》第四章:“在山路上,二柱很少讲话,冯均却摸到他一点苦大仇深的家底。”
刻翠裁红 清·陈廷焯《白雨斋词话》第三卷:“毛会侯《浣雪词》,刻翠裁红,务求新颖。”
劳逸结合 邓小平《关于科学和教育工作的几点意见》:“搞好劳逸结合,不仅不会降低而且有助于提高教学质量。”
不近人情 战国 宋 庄周《庄子 逍遥游》:“大有径庭,不近人情焉。”
所到之处 清·曹雪芹《红楼梦》第117回:“如今知道朝里那些老爷们都是能文能武,出力报效,所到之处,早已消灭了。”
含着骨头露着肉 清·曹雪芹《红楼梦》第88回:“你要我收下这个东西,须先和我说明白了。要是这么‘含着骨头露着肉’的,我倒不收。”
七舌八嘴 丁玲《奔》:“茶馆里又围了许多人,都把他们当做谈话的中心,七舌八嘴,然而没有一句话可以暂时使他们宽心一下。”
惟精惟一 《尚书·大禹谟》:“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。”
回黄转绿 晋 无名氏《休洗红》诗:“回黄转绿无定期,世事返复君所知。”
处静息迹 战国·宋·庄周《庄子·渔父》:“不知处阴以休影,处静以息迹,愚亦甚矣。”
怜孤惜寡 明·徐元《八义记·赵宣训子》:“怜孤惜寡念贫穷,今日收留我运通。”
朴素无华 《元史·乌古孙泽传》:“常曰:‘士非俭无以养廉,非廉无以养德。’身一布袍数年,妻子朴素无华,人皆言之,泽不以为意也。”
官事官办 老舍《上任》:“作官有作官的规矩。他们是弃暗投明,那么,就得官事官办。”
谋图不轨 《晋书·王彬传》:“兄抗旌犯顺,杀戮忠良,谋图不轨,祸及门户。”
张嘴挢舌 清·吴研人《二十年目睹之怪现状》第八十一回:“重庆道一见了他,也不暇多叙寒暄,便把领事的一番话述了出来。某观察听了,不觉张嘴挢舌。”
衮衣以归 唐·刘禹锡《贺门下裴相公启》:“绣斧既定,衮衣以归。”
指顾之间 明·归有光《上总制书》:“指顾之间,勇怯立异,呼吸之际,胜负顿殊。”