闷海愁山的成语故事


闷海愁山

拼音mèn hǎi chóu shān

基本解释忧愁如山,苦闷似海。形容愁闷象山一样大,象海一样深,无法排遣。

出处元 施惠《幽闺记 三十二缨闺拜月》:“听说罢姓名家乡,这情苦意切,闷海愁山将我心上撇,不由人不泪珠流血。”


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成语 历史出处
高蹈远举 宋·王琳《野客丛书·穆生邹阳》:“穆生高蹈远举,意盖有在,逆知异日必不能免,非知几畴克尔哉。”
镂尘吹影 《关尹子·一宇》:“言之如吹影,思之如镂尘,圣智造迷,鬼神不识。”
倒悬之苦 《元史 外夷传》:“群生愁叹,四民废业,贫者弃子以偷生,富者鬻产而应役,倒悬之苦,日甚一日。”
代人捉刀 南朝 宋 刘义庆《世说新语 容止》:“魏王雅望非常,然床头捉刀人,此乃英雄也。”
八音迭奏 《晋书 乐志下》:“八音迭奏,雅乐并作。”
国富民丰 三国·魏·曹植《七启》:“散乐移风,国富民康。”
古调单弹 唐·刘长卿《听弹琴》诗:“泠泠七弦上,静吹松风寒。古调虽自爱,今人多不弹。”
羝羊触藩 《周易 大壮》:“羝羊触藩,不能退,不能遂。”
糟糠之妻 《后汉书·宋弘传》:“(光武帝)谓弘曰:‘谚言贵易交,富易妻,人情乎?’弘曰:‘臣闻贫贱之知不可忘,糟糠之妻不下堂。’”
沉郁顿挫 唐·杜甫《进雕赋表》:“至于沉郁顿挫,随时敏捷,而扬雄、枚皋之徒,庶可跂及也。”
蚁附蜂屯 严复《原强》:“一旦有急,则蚁附蜂屯,授之以扞格不操之利器,曳兵而走,转以奉敌。”
见机而行 《易·系辞下》:“君子见几而作,不俟终日。”
天下本无事,庸人自召之 清·纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻》:“姚安公曰:‘天下本无事,庸人自召之’,其此公之谓乎?”
机变如神 宋 陆游《南唐书 宋齐丘传论》:“世言江南精兵十万,而长江天堑,可当十万;国老宋齐丘,机变如神,可当十万。”
相因相生 明·谢榛《四溟诗话》第四卷:“夫因朴生文,因拙生巧,相因相生,以至今日。”
奸回不轨 春秋·鲁·左丘明《左传·襄公二十三年》:“奸回不轨。”
行峻言厉 唐·韩愈《答尉迟生书》:“形大而声宏,行峻而言厉,心醇而气和。”
涵泳玩索 宋·朱熹《朱子语类·性理》:“此语或中或否,皆出臆度,要之未可遽论,且涵泳玩索,久之当自有见。”
鸢飞戾天 《诗经·大雅·旱麓》:“鸢飞戾天,鱼跃于渊。”
花街柳陌 元 无名氏《货郎旦》第四折:“那李秀才不离了花街柳陌,占场儿贪杯好色,看上那柳眉星眼杏花腮。”
穷极要妙 汉·荀悦《汉纪·元帝纪》:“孝元皇帝多才艺,善史书,鼓琴吹洞箫,自度声曲,分别节度,穷极要妙。”
灼艾分痛 《宋史·太祖纪》:“太宗尝病亟,帝往视之,亲为灼艾。太宗觉痛,帝亦取艾自炙。”
解衣包火 《资治通鉴·晋安帝义熙十三年》:“关中华戎杂错,风俗劲悍;裕欲以荆扬之化,施之函秦,此无异解衣包火,张罗捕虎。”
应际而生 晋·常璩《华阳国志·刘先主志》:“方今大王应际而生,与神合契,愿速即洪业,以宁海内。”
覆餗之患 晋·陈寿《三国志·何夔传》注引孙盛曰:“得其人则论道之任隆,非其才则覆餗之患至。”