勿谓言之不预的成语故事

拼音wù wèi yán zhī bù yù
基本解释不要说事先没有说过,表示事前已讲明白。
出处清·李宝嘉《官场现形记》第19回:“一经觉察,白简无情,勿谓言之不预也。”
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更多成语出处和典故
※ 与(勿谓言之不预)相关的成语及历史出处:
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 虚位以待 | 明 冯梦龙《东周列国志》:“宁可虚位以待人,不可以人而滥位。” |
| 石枯松老 | 金·丘处机《水龙吟·道运》词:“海移山变,石枯松老。” |
| 恨相知晚 | 西汉 司马迁《史记 魏其武安侯列传》:“两人相引为重,其游如父子然,相得欢甚,无厌,恨相知晚也。” |
| 泰山压顶 | 明 贾凫西《木皮词 正传》:“给了他个泰山压顶没有躲闪,把那助纣为虐的杀个净,直杀的血流漂杵堵了城门。” |
| 推波助澜,纵风止燎 | 隋·王通《文中子·问易》:“真君、建德之事,适足推波助澜、纵风止燎尔!” |
| 去伪存真 | 宋 释惟白《续传灯录》:“权衡在手,明镜当台,可以摧邪辅正,可以去伪存真。” |
| 下车泣罪 | 西汉 刘向《说苑 君道》:“禹出见罪人,下车问而泣之。” |
| 惩前毖后 | 《诗经 周讼 小毖》:“予其惩而毖后患。” |
| 宽猛相济 | 先秦 左丘明《左传 昭公二十年》:“政宽则民慢,慢则纠之以猛;猛则民残,残则施之以宽。宽以济猛,猛以济宽,政是以和。” |
| 戴天蹐地 | 明·方孝孺《曹处士墓碣铭》:“吾先祖考,继世为宋民,戴天蹐地,受德泽者三百余年。” |
| 蜗名蝇利 | 金·刘志渊《行香子·李会首问道》词:“妙道勤求,乐以忘忧。要蜗名蝇利心休。” |
| 陈规陋习 | 老舍《鼓书艺人》十七:“要是我们不抗战,今天早已经亡国了。陈规陋习也一样,你不跟它斗,它就会压垮你。” |
| 言信行直 | |
| 野人献日 | 唐·欧阳玭《野人献日赋》 |
| 洪福齐天 | 明 吴承恩《西游记》第63回:“一则是那国王洪福齐天,二则是贤昆玉神通无量,我何功之有!” |
| 点头称善 | 明·施耐庵《水浒传》第106回:“陈雚以下众人,都点头称善。” |
| 风移俗变 | 《周书·儒林传序》:“虽遗风盛业,不逮魏晋之辰,而风移俗变,抑亦近代之美也。” |
| 盈满之咎 | 南朝·宋·范晔《后汉书·折像传》:“吾门户殖财日久,盈满之咎,道家所忌。” |
| 二惠竞爽 | 左丘明《左传 昭公三年》:“二惠竞爽犹可,又弱一个焉,姜其危哉。” |
| 装傻充愣 | 老舍《神拳》第二幕:“你这是装傻充愣!除了闹义和团,咱们还有第二条路走吗?” |
| 文昭武穆 | 古代宗法制度,宗庙位次,始祖庙居中,以下父子递为昭穆,左为昭,右为穆。祭祀时,子孙也按昭穆,左右排列行礼。周文王于周为穆,文王之子武王则为昭,而武王之子成王又为穆。 |
| 鱼龙曼延 | |
| 心荡神驰 | 刘心武《钟鼓楼》第二章:“那是他精神生活所达到的一个高峰,至今回忆起来,还不禁心荡神驰。” |
| 羌无故实 | 南朝 梁 钟嵘《诗品》中卷:“'清晨登陇首',羌无故实;'明月照积雪',讵出经史。” |
| 棋输先着 |