死心眼儿的成语故事


死心眼儿

拼音sǐ xīn yǎn ér

基本解释固执拘泥,想不开。比喻性情固执,或者遇事想不开的人。

出处清·曹雪芹《红楼梦》第70回:“难道天下没有一样的风筝,单他有这个不成?二爷也死心眼儿了!”


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成语 历史出处
到什么山上唱什么歌 毛泽东《反对党八股》:“俗话说:‘到什么山上唱什么歌。’……我们无论做什么事都要看情形办理,文章和演说也是这样。”
清官能断家务事
耐人咀嚼 清 赵翼《瓯北诗话 白香山诗一》:“坦易者多触景生情,因事起意,眼前景,口头语,自能沁人心脾,耐人咀嚼。”
走投无路 元 杨显之《潇湘雨》第三折:“淋的我走投无路,知他这沙门岛是何处酆都。”
直言正论 宋 邵伯温《闻见前录》:“王荆公始用事,公以直言正论折之,不能胜。”
拙嘴笨舌 清 随缘下士《林兰香》:“我亦并非处处都去留心,只是嘴拙舌钝,不敢轻易开口。”
霞举飞升
因果不爽
狼飧虎咽 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷三:“十人自来吃酒,主人安排些鸡、豚、牛、羊肉来做下酒。须臾之间,狼飨虎咽,算来吃勾有六七十斤的肉,倾尽了六七坛的酒。”
双拳不敌四手 明·冯梦龙《醒世恒言》第29卷:“常言道,双拳不敌四手。”
隳胆抽肠 南朝·梁·刘孝标《广绝交论》:“鸡人始唱,鹤盖成阴,高门旦开,流水接轸,皆愿摩顶至踵,隳胆抽肠。”
品貌非凡 清 李宝嘉《官场现形记》第四十四回:“世兄品貌非凡,将来是要一定发达的。”
惟利是视 《晋书·温峤传》:“苏峻小子,惟利是视,残酷骄猜,权相假合。”
见兔放鹰 宋 释普济《五灯会元》:“护圣不似老胡,拖泥带水,只是见兔放鹰,遇獐发箭。”
祖述有自 宋·龚颐正《芥隐笔记·作诗祖述有自》:“铿有‘花逐下山风’,杜有‘云逐度溪风’,祖述有自,青出于蓝也。”
向壁虚构 汉 许慎《<说文解字>序》:“世人大共非訾,以为好奇者也,故诡更正文,乡壁虚造不可知之书,变乱常行,以耀于世。”
一成一旅 先秦 左丘明《左传 哀公元年》:“有田一成,有众一旅,能布其德而兆其谋。”
契船求剑 语本《吕氏春秋·察今》:“楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟,曰:‘是吾剑之所从坠。’舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣,而剑不行。求剑若此,不亦惑乎!”
楚天云雨 战国 楚 宋玉《高唐赋》:“妾在巫山之阳,高丘之阻,旦为朝云,暮为行雨。”
化被万方 唐·柳宗元《为李谏议贺赦表》:“恩覃九有,化被万方。”
遗风余泽 《宣和书谱 张彦远》:“此其遗风余泽,沾馥后人者特非一日。”
冠盖往来 清·名教中人《好逑传》第14回:“长安城中,乃冠盖往来之地。”
知今博古 元·赵彦晖《点绛唇·席上咏妓》曲:“知今博古通三教,铁石人一见了也魂销。”
监门之养 战国·韩·韩非《韩非子·五蠹》:“虽监门之服养,不亏于此矣。”
油嘴油舌 《西游记》第三六回:“你这游方和尚,便是有些油嘴油舌的说话。”