黯然无神的成语故事


黯然无神

拼音àn rán wú shén

基本解释黯然:心情抑郁沮丧的样子。无精打采。

出处何为《第二次考试》:“一双聪颖的眼睛显得黯然无神,那顽皮的嘴角也流露出一种无法诉说的焦急。”


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※ 与(黯然无神)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
偏听偏信 汉 王符《潜夫论 明暗》:“君之所以明者,兼听也;其所以暗者,偏信也。”
开宗明义 《孝经 开宗明义章》宋 邢昺题解:“开,张也;宗,本也;明,显也;义,理也。言此章开张一经之宗本,显明五孝之义理,故曰开宗明义章也。”
胸无宿物 南朝 宋 刘义庆《世说新语 赏誉》:“庾赤玉胸中无宿物。”
鹑居鷇饮 《隋书·薛道衡传》:“鹑居鷇饮,不殊于羽族。”
指皂为白 元 武汉臣《玉壶春》第三折:“动不动神头鬼脸,投河奔井,拽巷逻街,张舌骗口,花言巧语,指皂为白。”
不臣之心 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第37卷:“只说是他自己做的,中怀不臣之心,妄言污蔑妃后,要坐他族灭之罪。”
胸中无数 毛泽东《党委会的工作方法》:“一切都是胸中无'数',结果就不能不犯错误。”
水激则旱,矢激则远
鞋弓襪浅
一谷不登 《管子·揆度》:“一谷不登,减一谷,谷之法什倍。”
为五斗米折腰 《晋书 陶潜传》:“吾不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人邪。”
存十一于千百 语出晋 陆机《叹逝赋》:“顾旧要于遗存,得十一于千百。”
先见之明 南朝 宋 范晔《后汉书 杨彪传》:“后子修为曹操所杀,操见彪问曰:‘公何瘦之甚?’对曰:‘愧无日磾先见之明,犹怀老牛舐犊之爱。’”
当局者迷 宋 辛弃疾《恋绣衾 无题》:“我自是笑别人的,却元来当局者迷。”
重厚少文 《史记·高祖本纪》:“已而吕后问:‘阶下百岁后,萧相国即死,令谁代之?’上曰:‘曹参可。’问其次,上曰:‘……陈平智有余,然难以独任。周勃重厚少文,然安刘氏者必勃也,可令为太尉。’”
日增月盛 清·王韬《瓮牖馀谈·西国印书考》:“明崇祯时,麻荫朱实立第一印书局,印器从英运至,其后日增月盛。”
富国裕民 刘大白《龟——为任君茂梧题画》诗:“你大肚彭亨,好像个财神。但身没半文,说什么富国裕民!”
仰屋兴嗟 高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册:“一面就近再等下一科的会试,免了一番长途跋涉,不必再为筹措旅费,仰屋兴嗟。”
危言竦论 清·彭养鸥《黑籍冤魂》第24回:“滞魄幽魂现形惊异类,危言竦论改过望同胞。”
四马攒蹄 元 关汉卿《调风月》第二折:“则道是孤鸿伴影,几时吃四马攒蹄。”
损人益己 《旧唐书·陆象先传》:“为政者理则可矣,何必严刑树威。损人益己,恐非仁恕之道。”
周穷恤匮
一痴一醒 汉·袁康《越绝书·外传纪策考》:“其为结僮之时,一痴一醒,时人尽以为狂。”
精义入神 《周易·系辞下》:“龙蛇之蛰,以存身也。精义入神,以致用也。”
冷言热语 明·冯梦龙《警世通言》第二十四卷:“三官说:‘欲待回家,难见父母兄嫂;待不去,又受不得亡八冷言热语。’”