草衣木食的成语故事


草衣木食

拼音cǎo yī mù shí

基本解释木:树。编草为衣,以树木果实为食。形容衣食简单,生活清苦。

出处元 关汉卿《望江亭》第一折:“这出家无过草衣木食,熬枯受淡。”


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※ 与(草衣木食)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
顿首再拜 《史记·仲尼弟子列传》:“勾践顿首再拜曰:‘孤尝不料力,乃与吴战,困于会稽,痛于骨髓,日夜焦唇干舌,徙欲与吴王接踵而死,孤之愿也。’”
首善之区 鲁迅《彷徨 示众》:“首善之区的西域的一条马路上,这时候什么扰攘也没有。”
背井离乡 元 马致远《汉宫秋》第三折:“背井离乡,卧雪眠霜。”
隙中观斗 宋·苏轼《超然台记》:“如隙中之观斗,又乌知胜负之所在。”
自我作古 《唐大诏令集 贞观五年封建功臣诏》:“自我作古,未必专依前典。”
名正言顺 春秋 孔子《论语 子路》:“名不正则言不顺,言不顺则事不成。”
蜂屯蚁聚 《宋书 索虏传》:“首尾逼畏,蜂屯蚁聚,假息旦夕,岂复能超蹈长河,以当堂堂之阵哉。”
七张八嘴 清·钱彩《说岳全传》第六回:“岳大爷见兄弟们七张八嘴,心中暗想:‘我若不去,众兄弟把我看轻了,只道我没有胆量了。’”
罚不责众 清·李汝珍《镜花缘》第四回:“况罚不责众,如果主意都不承旨,谅那世主亦难遽将群芳尽废。”
弄粉调朱 宋·周邦彦《丹凤吟》词:“弄粉调朱柔素手,问何时重握。”
片语只辞 易宗夔《〈新世说〉序》:“酷嗜临川王之书,以彼片语只辞别具炉锤,自甘吻颊,非凡响所能及耳。”
颐指风使 《元典章·户部二·使臣》:“累年以来,朝廷使臣以致中书省枢密院御史台内外诸衙门一切出使臣人等,每到外路,挟恃威势,颐指风使,外路官司抑曲将迎,恐咈其意。”
靡衣偷食 东汉 班固《汉书 韩信传》:“众庶莫不辍作怠惰,靡衣偷食,倾耳以待命者。”
公有公理,婆有婆理 鲁彦《西安印象》:“议论纷纷,莫衷一是,然又引经据典,公有公理,婆有婆理。”
黑眼定心 韩起祥《刘巧团圆》:“我老汉一辈子就懂得大吃大喝,自在逍遥,无忧无虑,有些乡亲见了,虽然黑眼定心,我也不管他。”
炳炳烺烺 唐 柳宗元《答韦中立论师道书》:“乃知文者以明道,是固不苟为炳炳烺烺,务采色、夸声音而以为能也。”
快刀斩乱丝 钱钟书《围城》:“恨自己心肠太软,没有快刀斩乱丝的勇气。”
辘辘远听
低头哈腰 陆文夫《荣誉》:“‘请说吧,请说吧。’检验员低头哈腰的,‘别说一件,就是十件我也不推辞。’”
过从甚密 明·沈德符《野获编·王师竹宫遮》:“信阳王师竹宫遮,与先人最相善,且不拘词林前后辈俗体,博洽虚心,过从甚密。”
饭粝茹蔬 明·刘基《郁离子·枸橼》:“乃欲使之饭粝茹蔬,被短褐,步走以供使令。”
黄钟瓦缶 明·谢榛《四溟诗话》第三卷:“试诵我诗一篇或一联,以见黄钟瓦缶,声调同异,则工拙两存乎心,所论公平,靡不服矣。”
神女生涯 战国·楚·宋玉《神女赋序》:“楚襄王与宋玉游于云梦之浦,使王赋高唐之事,其夜王寝,梦与神女遇。”
惘若有失 三国·魏·吴质《答东阿王书》:“精散思越,惘若有失,非敢羡宠光之休。”
泣下如雨 西汉 刘向《说苑 复恩》:“鲍叔死,管仲举上衽而哭之,泣下如雨。”