一介不取的成语故事


一介不取

拼音yī jiè bù qǔ

基本解释一介:一粒芥菜子,形容微小。一点儿小东西也不拿。形容廉洁、守法,不是自己应该得到的一点都不要。

出处先秦 孟轲《孟子 万章上》:“一介不以与人,一介不以取诸人。”


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※ 与(一介不取)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
古已有之 鲁迅《且介亭杂文》序言:“其实‘杂文’也不是现在的新货色。是‘古已有之’的。”
直扑无华 罗惇曧《文学源流》:“至于《易》著《文言》,词尚整饰,《书》垂《典》《诰》,尤多叶韵,群言之祖,排偶尤繁,匪日直扑无华,遂称复古也。”
乘人之危 南朝 宋 范晔《后汉书 盖勋传》:“谋事杀良,非忠也;乘人之危,非仁也。”
徒有其表 清·李宝嘉《官场现形记》第27回:“‘金漆饭桶’,大约说徒有其表,面子上好看,其实内骨子一无所有。”
与狐谋皮 《太平御览》卷二○八引《符子》:“[周人]欲为千金之裘,而与狐谋其皮;欲具少牢之珍,而与羊谋其羞。言未卒,狐相率逃于重丘之下,羊相呼藏于深林之中,故周人十年不制一裘,五年不具一牢。”
以战去战 先秦 商鞅《商君书 画策》:“故以战去战,虽战可也。”
从中渔利 清·许奉恩《里乘》第四卷:“说其改醮,已则从中渔利,藉以餬口。”
十死一生 汉 贾谊《新书 匈奴》:“爱好有实,已诺可期,十死一生,彼必将至。”
神工意匠 赵朴初《平等院》诗:“岂只是象教庄严继盛唐?更别有神工意匠。”
啸傲风月 茅盾《夜读偶记》五:“他们都是些逃避现实的无病呻吟的梦想家,或者是啸傲风月的隐士。”
上不得台盘 清·吴敬梓《儒林外史》第四回:“胡老爹上不得台盘,只好在厨房里或女儿房里帮着量白布、称肉,乱窜。”
祸福相依 《老子》第五十八章:“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。”
醉翁之意 宋·欧阳修《醉翁亭记》:“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。”
知白守辱 战国·宋·庄周《庄子·天下》:“知其白,守其辱,为天下谷。”
冷热病 姜树茂《渔岛怒潮》第五章:“可工作起来犯冷热病,有利向前,没利靠后,怕得罪人,满肚子小机器,就是不往正经地方使。”
革凡成圣 南朝·梁武帝《敕舍道事佛》:“老子、周公、孔子等虽是如来弟子,而为化既邪,止是世间之善,不能革凡成圣。”
一时权宜 清·文康《儿女英雄传》第18回:“不穿孝这桩事自己也知是一时权宜,其实去报仇,所以才不穿孝。”
理冤擿伏 明·徐渭《女状元》第四出:“这三起事都问得绝妙,理冤擿伏么可也如神。”
人穷气短 路遥《平凡的世界》第六卷第34章:“俗话说:人穷气短。”
犬吠之盗 《史记·酷吏列传》:“尽十二月,郡中毋声,毋敢夜行,野无犬吠之盗。”
撼地摇天 明·施耐庵《水浒传》第41回:“有分教,李逵施为撼地摇天手,来斗巴山跳涧虫。”
辇毂之下 西汉·司马迁《报任少卿书》:“仆赖先人绪业,得待罪辇毂下二十余年矣!”
遁天妄行 南朝·宋·宗炳《明佛论》:“皆违理谬感,遁天妄行,弥非真有矣。”
冷心冷面 清·曹雪芹《红楼梦》第六十六回:“妾痴情待君五年,不期君果‘冷心冷面’,妾以死报此痴情。”
被苫蒙荆 春秋·鲁·左丘明《左传·襄公十四年》:“乃吾祖离被苫盖、蒙荆棘,以来归我先君。”