相见恨晚的成语故事


相见恨晚

拼音xiāng jiàn hèn wǎn

基本解释为见面相识太晚而遗憾。形容与新结交的朋友相处十分投合。

出处西汉 司马迁《史记 平津侯主父列传》:“天子召见三人,谓曰:‘公等皆安在?何相见之晚也。’”


相见恨晚的典故

汉武帝时期,齐国人主父偃饱学多才,游历于诸侯之间,没有得到任用。他穷困潦倒时只好上书给汉武帝,得到汉武帝的赏识。汉武帝召集他与徐乐、严安三人议事,大有相见恨晚之感,主父偃建议汉武帝推行推恩令以巩固政权。


更多成语出处和典故


※ 与(相见恨晚)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
宾至如归 先秦 左丘明《左传 襄公三十一年》:“宾至如归,无宁灾患,不畏寇盗,而亦不患燥湿。”
空口无凭 清 李宝嘉《官场现形记》第27回:“空口无凭的话,门生也不敢朝着老师来说。”
路无拾遗 《孔子家语·相鲁》:“孔子初仕为中都宰,中都鲁邑制为养生送死之节,长幼异食、如礼年五十异食也强弱异任、任谓力作之事各从所任不用弱也男女别涂、路无拾遗、器不雕伪,……”
不翼而飞 战国 齐 管仲《管子 戒篇》:“无翼而飞者,声也;无根而固者,情也。”
牛马生活 邹韬奋《经历·高三分院》:“我所做的只是捐了一天的薪水所得,救济在日本纱厂里过牛马生活,罢工后饥寒交迫的中国同胞。”
牛头马面 《楞严经》:“牛头狱卒,马头罗刹,手执枪矟,驱入城门。”
分文不取 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第39卷:“懒龙分文不取,也不问多少,尽数与了贫儿。”
天下乌鸦一般黑 杨沫《青春之歌》第一部第五章:“天下乌鸦一般黑,这儿黑暗、龌龊,别处还不是一样。”
大节不可夺 春秋·鲁·孔丘《论语·泰伯》:“临大节而不可夺也。”
宽豁大度 水运宪《祸起萧墙》七:“他们总算保持住了宽豁大度的神态。”
硕望宿德 明·宋濂《送用明上人还四明序》:“净觉大师以硕望宿德为释子所宗,亦以上人为法器,俾出世于菩提律夺。”
否去泰来 前蜀·韦庄《湘中作》诗:“否去泰来终可待,寒夜休唱《饭牛歌》。”
指东骂西 明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第28回:“这一丈青气忿忿的走到后边厨下,指东骂西。”
春光漏泄 唐 杜甫《腊日》:“侵陵雪色还萱草,漏泄春光有柳条。”
屏气凝神 清 刘鄂《老残游记》第二回:“愈唱愈低,愈低愈细,那声音渐渐的就听不见了。满园子的人都屏气凝神,不敢少动。”
付之丙丁 《吕氏春秋·孟夏纪》:“其日丙丁。”
淑人君子 《诗经·曹风·鸤鸠》:“淑人君子,其仪一兮。”
在他檐下过,不敢不低头 清·张南庄《何典》第二回:“老话头:不怕官,只怕管。在他檐下过,不敢不低头。只得要将铜钱银子出去打点。”
不分畛域 《清史稿 包世臣传》:“世臣拟多裁盐官,堆留运司之钱粮,场大使督皂户,不分畛域,仿现行铁硝之例,听商贩领本地官印照,赴场缴课买盐。”
擢筋割骨 宋·苏轼《上知府王龙图书》:“自近岁以来,蜀人不知有勤恤之,如擢筋割骨以奉其上,而不免于刑罚。”
赔本买卖 林予《雁飞塞北》第33章:“经验证明,生荒地头年不长粮食,那是赔本买卖。”
斑衣戏彩 《北堂书钞》卷一二九引《孝子传》言老莱子年七十,父母尚在,因常服斑衣,为婴儿戏以娱父母。
雨断云销 宋·石孝友《醉落魄》词:“归期莫负青笺约。雨断云销,总是初情薄。”
阴阳两面 浩然《艳阳天》第52章:“特别是那个阴阳两面的马之悦,跟村里那些不三不四的人明来,又跟外地那些不三不四的人暗往。”
缀文之士 东汉·班固《汉书·刘向传》:“自孔子后,缀文之士众矣。”