相习成俗的成语故事


相习成俗

拼音xiāng xí chéng sú

基本解释习:习惯于。相互因袭,而形成一种习俗。

出处清·戴震《孟子字义疏证·理》:“今虽至愚人,悖戾恣睢,其处断一事,责诘一人,莫不辄曰理者,自宋以来,始相习成俗。”


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成语 历史出处
余波未平
死胡同 曲波《林海雪原》:“我们利用了奶头山的天险,仙姑洞这个死胡同,把许匪堵成瓮中之鳖。”
舍己救人 老舍《老张的哲学》:“舍己救人也要凑好了机会,不然,你把肉割下来给别人吃,人们还许说你的肉中含有传染病的细菌。”
不吝指教 毛泽东《苏联利益和人类利益一致》:“我现在提出我对上述各问题的一些基本观点,是否有当,希望读者不吝指教。”
直扑无华 罗惇曧《文学源流》:“至于《易》著《文言》,词尚整饰,《书》垂《典》《诰》,尤多叶韵,群言之祖,排偶尤繁,匪日直扑无华,遂称复古也。”
安之若命 先秦 庄周《庄子 人间世》:“知其不可奈何而安之若命,德之至也。”
胆大妄为 清 李宝嘉《官场现形记》:“说他擅卖矿产,胆大妄为,请旨拿交刑部治罪。”
垂头丧气 唐 韩愈《送穷文》:“主人于是垂头丧气,上手称谢。”
雕虫小巧 旧题宋·尤袤《全唐诗话·张祜》:“祜雕虫小巧,壮夫不为。”
胯下蒲伏 宋 秦观《人材》:“将如韩信而有胯下蒲伏之辱。”
染指于鼎 《左传 宣公四年》:“及食大夫鼋,召子公而弗与也。子公怒,染指于鼎,尝之而出。”
见弃于人 萧逸《龙吟曲》第九章:“尤其是一个自尊心重的人,见弃于人,那种伤感是非常沉重的!”
重睹天日 清 蒲松龄《聊斋志异 龙飞相公》:“但深在九地,安望重睹天日乎!”
街巷阡陌 汉·荀悦《汉纪·哀帝纪》:“至京师又聚会祀西王母,设祭于街巷阡陌。”
翩翩年少
九垓八埏 《史记·司马相如列传》:“上畅九垓,下坼八埏。”
有眼无珠 元 无名氏《举案齐眉》第一折:“常言道贤者自贤,愚者自愚,就似那熏莸般各别难同处。怎比你有眼却无珠。”
镕古铸今
参伍错纵 明 唐顺之《与万思节主事书》:“活数者如揲蓍求卦之初,参伍错纵而阴阳未分者也;死数者如卦画已成之后,为九为六而阴阳既定者也。”
肃然生敬 宋 张戒《岁寒堂诗话》卷上:“鲁直专学子美,然子美诗读之使人凛然兴起,肃然生敬。”
厌闻饫听 宋·曾巩《送江任序》:“既已得其所处之乐,而厌闻饫听其人民之事,而江君又有聪明敏急之材。”
铜壶刻漏 唐·温庭筠《鸡鸣埭歌》:“铜壶漏断梦初觉,宝马尘高人未知。”
半文不白 鲁迅《关于翻译的通信·来信》:“半文不白,半死不活的语言,对于大众仍旧是不顺的。”
创意造言 唐·李翱《答朱载言书》:“六经之词也,创意造言,皆不相师。”
盲风晦雨 杨笃生《新湖南》第五篇:“愈挫愈奋,愤盈旁魄,几使俄政府权力威命之所及,俱限于盲风晦雨之途焉。”