三五成群的成语故事


三五成群

拼音sān wǔ chéng qún

基本解释三个一伙;五个一群;指几个人在一起。

出处明 余继登《典故纪闻》:“三五成群,高谈嬉笑。”


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成语 历史出处
满招损,谦受益 《尚书 大禹谟》:“满招损,谦受益,时乃天道。”
故态复萌 唐 刘禹锡《砥石赋》:“故态复还,宝心再起。既赋形而终用,一蒙垢焉何耻?”
勃然大怒 东汉 班固《汉书 谷永传》:“是故皇天勃然发怒。”
发上指冠 战国·宋·庄周《庄子·盗跖》:“盗跖闻之,目如明星,发上指冠。”
恰到好处 清 王士禛《带经常诗话》:“元倡如初写黄庭,恰到好处;诸名士和作皆不触及。”
一诺千金 西汉 司马迁《史记 季布栾布列传》:“得黄金百斤,不如得季布一诺。”
卧榻之旁,岂容他人鼾睡 清 夏敬渠《野叟曝言》第145回:“昔人云:'卧榻之旁,岂容他人鼾睡','养痈致患',猝然一发,势若燎原矣。”
众目所归 《宣和画谱·道释·辛澄》:“澄尝于蜀中大圣寺画僧伽及诸变相,士女倾城邑往观焉,……兹乃众目所归,不待较而可得矣。”
富富有余 清·郭小亭《济公全传》第238回:“众位不必费心了,富富有余。”
穷苗苦根 《中国歌谣资料·一颗比一颗甜》:“穷苗苦根带土铲,黄连换来甘蔗杆。”
方言矩行 清·钱泳《履园丛话·科第·孝感》:“彭一庵,名珑,字云客,长洲人,方言矩行,士林推重。”
死有余诛 宋·苏轼《谢除两职守礼部尚书表》:“臣等虽三尺之喙,日诵五车之书,反不如医卜执技之流、簿书奔走之吏,其为尸素,死有余诛。”
日坐愁城 宋·范成大《次韵代答刘文潜》诗:“一曲红窗声里怨,如今分作两愁城。”
龙举云兴 《东观汉记·光武皇帝纪》:“帝既有仁圣之明,气势形体,天然之姿,固非人之敌,翕然龙举云兴,三雨而济,天下荡荡,人无能名焉。”
元龙高卧 《三国志·魏书·陈登传》:“元龙无客主之意,久不相与语,自上大床卧,使客卧下床。”
日月如梭 宋 高登《东溪集 朱黄双砚》:“日月如梭,文籍如海,探讨不及,朱黄敢怠。”
挈瓶之智,守不假器 晋·陈寿《三国志·魏志·田豫传》:“夫挈瓶之智,守不假器。吾既受之矣,何不急攻乎?”
相仿相效 明·王守仁《传习录》中卷:“遂以芜塞相仿相效,日求所以富强之说,倾诈之谋,攻伐之计。”
妙喻取譬 郭沫若《创造十年续篇》:“只见颂久在讲坛上步来步去,妙喻取譬地讲得头头是道。”
贵无常尊 晋·傅玄《吏部尚书箴》:“贵无常尊,贱不指卑。不明厥德,国用颠危。”
东补西凑 朱自清《哀互生》:“他东补西凑地为立达筹款子,还得跑北京,跑南京。”
石缄金匮
不入兽穴,不得兽子 《北史·韦佑传》:“古人称不入兽穴,不得兽子。安危之事未可预量。”
怆然涕下 唐 陈子昂《登幽州古台》诗:“前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下。”
同舟遇风 宋·苏轼《钟子翼哀辞》引:“同舟遇风,胡越可使为左右手,况吾民乎!”