三五成群的成语故事

拼音sān wǔ chéng qún
基本解释三个一伙;五个一群;指几个人在一起。
出处明 余继登《典故纪闻》:“三五成群,高谈嬉笑。”
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更多成语出处和典故
※ 与(三五成群)相关的成语及历史出处:
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 训练有素 | 清 赵翼《廿二史札记》:“兵尚书张鏊请以列显为指挥佥事,专训练。显亦为当时名将,所至有功,故知训练有素。” |
| 多多益善 | 西汉 司马迁《史记 淮阴侯列传》:“上曰:‘于君何如?’曰:‘臣多多而益善耳。’” |
| 死眉瞪眼 | 清 曹雪芹《红楼梦》第110回:“偏偏那日人来的多,里头的人都死眉瞪眼的。凤姐只得在那里照料了一会子。” |
| 释生取义 | """《三国志 魏志 齐王芳传达室》:“[郭修]于广坐之中手刃击袆,勇过聂政,功逾介子,可谓杀身成仁,释生取义者矣。”""" |
| 生不逢辰 | 《诗经 大雅 桑柔》:“我生不逢辰,逢天僤怒。” |
| 惭愧无地 | 明·冯梦龙《喻世明言》第22卷:“似道得词,惭愧无地。” |
| 鹰视狼顾 | 明·罗贯中《三国演义》第九十一回:“司马懿鹰视狼顾,不可付以兵权;久必为国家大祸。” |
| 地丑力敌 | 章炳麟《封建考》:“故文武可以王,而桓文终于伯;由周兵革缮完,欲兼并之固难也。地丑力敌,不日寻干戈不已。” |
| 恩高义厚 | 徽剧《赠剑》:“蒙公主不弃臣陋,恩高义厚。” |
| 朴斫之材 | 晋·葛洪《抱朴子·博喻》:“肤表或不可以论中,望貌或不可以核能,仲尼似丧家之狗,公旦类朴斫之材。” |
| 知足知止 | 《周书·萧大阛传》:“况乎智不逸群,行不高物,而欲辛苦一生,何其僻也。岂如知足知止,萧然无尽。” |
| 遮天蔽日 | 明·施耐庵《水浒传》第八十三回:“远远望见辽兵盖地而来,黑洞洞遮天蔽日,都是皂雕旗。” |
| 言而有信 | 先秦 孔子《论语 学而》:“与朋友交,言而有信。” |
| 在家出家 | 《法苑珠林》卷一0七:“在家出家,平等而受。” |
| 渴者易饮 | 《孟子·公孙丑上》:“饥者易为食,渴者易为饮。” |
| 疑惑不解 | 顾寄南《黄桥烧饼》:“他疑惑不解。陈毅同志告诉他,这是准备给俘虏吃的。” |
| 朝来暮去 | 元·马致远《青衫泪》楔子:“妾身裴兴奴,自从与白侍郎相伴,朝来暮去,又早半年光景。” |
| 束广就狭 | 宋·韦居安《梅裥诗话》上卷:“他人欲隐括此意,非累数十言不可,而公以二十八字尽之,真得束广就狭体。” |
| 应天承运 | 晋·葛洪《抱朴子·酒诫》:“汉高应天承运革命,向虽不醉,犹当斩蛇。” |
| 顺非而泽 | 西汉·戴圣《礼记·王制》:“学非而博,顺非而泽。” |
| 引首以望 | 《孟子 梁惠王上》:“如有不嗜杀人者,则天下之民皆引领而望之矣。”《新五代史 唐臣传 郭崇韬》:“况今大号已建,自河以北,人皆引首以望成功而思休息。” |
| 枕席还师 | 唐·李德裕《赠王茂元司徒制》:“必当樽俎制胜,枕席还师,势如风霆,功在刻漏。” |
| 丰年补败 | 《谷梁传·庄公二十八年》:“古者税什一,丰年补败,不外求而上下足也。” |
| 词不逮理 | 南朝·梁·王僧孺《太常敬子任府君传》:“少孺(枚乘)速而未工,长卿(司马相如)工而未速,孟坚(班固)辞不逮理,平子(张衡)意不及文。” |
| 舍短录长 | 宋·朱熹《丞相魏国陈正献公行状》:“谓宜广收博采,舍短录长,用之绳墨之外,责以事业之成,勿拘小节,勿课近效。” |