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焚林而田,竭泽而渔的成语故事


焚林而田,竭泽而渔

拼音fén lín ér tián,jié zé ér yú

基本解释竭:使……干涸;渔:打鱼。烧毁森林捕捉野兽,排干湖水去捕捉鱼。比喻只顾眼前的利益,无止境地索取而不留余地。

出处汉·刘安《淮南子·本经训》:“钻燧取火,构木为台,焚林而田,竭泽而渔。”


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成语 历史出处
强颜欢笑 清·蒲松龄《聊斋志异·邵女》:“‘汝狡兔三窟,何归为?’柴俯不对。女肘之,柴始强颜为笑。”
摇身一变 明 吴承恩《西游记》第二回:“悟空捻着诀,念动咒语,摇身一变,就变做一科(棵)松树。”
吃喝玩乐 魏巍《路标》:“却有人认为糊糊涂涂地吃喝玩乐,那才算没有虚掷自己的年华。”
鼠穴寻羊 清·袁枚《随园诗话补遗》第四卷:“余笑曰:‘此之谓鼠穴寻羊,蜂窠唱戏,非以诗学教人之道也。’”
天外有天 《敦煌曲 何满子四首》其四:“金河一去路千千,欲到天边更有天。”
雨后春笋 宋 张耒《柯山集 食笋》诗:“荒林春雨足,新笋迸龙雏。”
守财奴 清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第四十五回:“搁不住这班人都做了守财奴,年年只有入款,他却死搂着不放出来,不要把天下的钱,都辇到他家么。”
苦肉计 明·冯梦龙《醒世恒言》第36卷:“我原不欲如此,但出于无奈,方走这条苦肉计。”
宽豁大度 水运宪《祸起萧墙》七:“他们总算保持住了宽豁大度的神态。”
锱铢必较 《荀子 富国》:“割国之锱铢以赂之,则割定而欲无厌。”
惠子善譬 《新序·善说》:“惠子之言事也善譬。王使无譬,则不能言矣。”
北叟失马 《旧唐书 萧瑀传》:“太宗尝从容谓房玄龄曰:‘萧瑀大业之日,进谏隋主,出为河池郡守。应遭剖心之祸,翻见太平之日,北叟失马,事亦难常。”
解囊相助 明 张岱《琅孉文集 募修岳鄂王祠募疏》:“若有贤士大夫解囊乐助,自为王所式凭。”
莫此为甚 宋·洪迈《容斋三笔》卷四:“名不雅古,莫此为甚。”
死标白缠 清·西周生《醒世姻缘传》第38回:“若不是狄周死标白缠,他还要抓空子逃跑。”
九转丸成 晋·葛洪《抱朴子·金丹》:“其一转至九转,迟速各有日数多少,以此知之耳。其转数少,其药力不足,故服之用日多得仙迟也;其转数多药力成,故服之用日少而提仙速也。”
阪上走丸 东汉 班固《汉书 蒯通传》:“为君计者,莫若以黄屋朱轮迎范阳令,使驰骛于燕赵之郊,则边城皆将相告曰:‘范阳令先下而身富贵’,必相率而降,犹如阪上走丸也。”
积习成常 北魏·郦道元《水经注·温水》:“暑亵薄日,自使人黑,积习成常,以黑为美。”
缧绁之忧 鲁迅《通信》:“逃掉了五色旗下的‘铁窗斧钺风味’,而在青天白日之下又有‘缧绁之忧’了。”
一口同音 清·文康《儿女英雄传》第二十一回:“所以听得周三说了一句,大家就一口同音说,以义气为重。”
嚣张一时
福慧双修 唐 慧立《大慈恩寺三藏法师传》:“菩萨为行,福慧双修,智人得果,不忘其本。”
出豕败御 战国·韩·韩非《韩非子·外储说右下》:“王子于期齐辔而进之,彘突出于沟中,马惊驾败。”
血化为碧 战国·宋·庄周《庄子·外物》:“伍员流于江,苌弘藏其血,三年化为碧。”
恕己及物 唐·白居易《策林一·王泽流,人心感》:“夫恕己及物者无他,以心度心,以身观身,推其所为以及天下者也。”