欢忻踊跃的成语故事


欢忻踊跃

拼音huān xīn yǒng yuè

基本解释忻:同“欣”。欢乐热烈的样子。

出处《元史·窦默传》:“今天顺人应,诞登大宝,天下生民莫不欢忻踊跃,引领盛治。”


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成语 历史出处
海内存知已,天涯若比邻 唐·王勃《杜少府之任蜀州》:“与君离别意;同是宦游人。海内存知己;天涯若比邻。”
蹊田夺牛 《左传·宣公十一年》:“‘牵牛以蹊人之田,而夺之牛。’牵牛以蹊者,信有罪矣;而夺之牛,罚已重矣。”
立身行己 《北史·柳虬传》:“机立身行己,本以宽雅流誉,至于登朝正色,可谓不违直道。”
插翅难逃 清 钱采《说岳全传》第37回:“康王见兀术将次赶上,真个插翅难逃,只得束手就擒。”
游响停云 战国 郑 列御寇《列子 汤问》:“抚节悲歌,声振林木,响遏行云。”
横槊赋诗 唐 元稹《唐故工部员外郎杜君墓志铭》:“曹氏父子鞍马间为文,往往横槊赋诗,故其抑扬哀悲离之作。”
一斑半点 宋·胡宏《胡子知言·复义》:“天命之谓性,流行发见于日用之间,患在学道者未见全体,窥见一斑半点,而执认己意,以为至诚之道。”《朱子语类》卷六七:“今人只是知得一斑半点,见得这些,所以不到极处也。”
倚大欺小 清·吴璿《飞龙全传》第24回:“你就将铁锤打他,也算你倚大欺小,量窄不容。”
填街塞巷 《南齐书 虞玩之传》:“又生不长发,便谓为道人,填街溢巷,是处皆然。”
山中无好汉,猢猻称霸王
硁硁之信 明·冯梦龙《东周列国志》第66回:“主公犹执硁硁之信,隐忍不言。”
较短量长 唐 韩愈《进学解》:“较短量长,惟器是适者,宰相之方也。”
德薄望浅
一无所见 清·严复《浮生六记》第三卷:“悄呼芸名而祝之,满室寂然,一无所见。”
不屑置辩 鲁迅《孔乙己》:“孔乙己看着问他的人,显出不屑置辩的神气。”
大奸似忠 宋·邵博《闻见后录》第23卷:“大奸似忠,外视朴野,中藏巧诈。”
务实去华 宋·范仲淹《蒙以养正赋》:“务实去华,育德之方斯在;反所收视,养恬之义相应。”
捉贼要赃,捉奸要双 赵树理《小二黑结婚》:“村长!捉贼要赃,捉奸要双,当了妇救会长就不说理了。”
百世流芬 清 李渔《闲情偶寄 词曲 结构》:“予以生花之笔,撰为倒峡之词,使人人赞美,百世流芬。”
三写成乌 清·黄宗羲《辩野史》:“去今五十年,耳目相接,其大者已牴悟如此。向后欲凭纸上之语,三写成乌,岂复有实事哉。”
诸恶莫作 《大般涅槃经》:“诸恶莫作,诸善奉行。”
仅识之无 清·蒲松龄《聊斋志异·医术》:“张曰:‘我仅识之无耳?乌能是?’道士笑曰:‘迂哉,名医何必多识字乎,但行之耳!’”
负土成坟 《后汉书·醒荣传》:“会朱普卒,荣奔丧九江,负土成坟。”
妾妇之道 战国·邹·孟轲《孟子·滕文公下》:“以顺为正者,妾妇之道也。”
修饰边幅 《后汉书 马援传》:“天下雄雌未定,公孙不吐哺走迎国士,与图成败,反修饰边幅,如偶人形。此子何足久稽天下士乎?”