根深本固的成语故事

拼音gēn shēn běn gù
基本解释指根基深厚牢固。
出处《淮南子 泰族训》:“不大其栋,不能任重。重莫若国,栋莫若德。国主之有民也,犹城之有基,木之有根。根深则本固,基美则上宁。五帝三王之道,天下之纲纪,治之仪表也。”
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成语 | 历史出处 |
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燕雀处堂 | 汉 孔鲋《孔丛子 论势》:“燕雀处屋,子母相哺,煦煦焉其相乐也,自以为安矣;灶突炎上,栋宇将焚,燕雀颜色不变,不知祸之将及也。” |
自圆其说 | 清 李宝嘉《官场现形记》:“踌躇了半天,只得仰承宪意,自圆其说道:‘职道的话原是一时愚昧之谈,作不得准的。’” |
体无完皮 | 晋·郭讼《魏晋世语》:“纂性急少恩,死之日体无完皮。” |
自相矛盾 | 《韩非子 难一》:“楚人有鬻盾与矛者,誉之曰:‘吾盾之坚,莫之能陷也。’又誉其矛曰:‘吾矛之利,于物无不陷也。’或曰:‘以子之矛陷子之盾,何如?’其人勿能应也。” |
微机四伏 | |
精诚所至,金石为开 | 战国·宋·庄周《庄子·渔父》:“真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人。” |
蹑屩担簦 | 明·宋濂《太上清正一万寿宫住持提点张公碑铭序》:“公皆蹑屩担簦,往拜其坐下。” |
鹊垒巢鸠 | 清·李渔《慎鸾交·贿篾》:“有甚仇,无端暗把机锋构,硬将人排挤,叫把鹊垒巢鸠。” |
务去陈言 | 清·朱彝尊《鱼计庄词》序:“休宁戴生锜,从余游,其为词,务去陈言。” |
可望不可即 | 元 萨都刺《偕杨善卿等游法云寺》:“凤台锦袍人,可望不可即。” |
誉满寰中 | 唐·杨炯《后周明威将军梁公神道碑》:“誉满寰中,声盖天下。” |
流宕忘反 | 晋·杜预《春秋左氏传序》:“雷同影附,流宕忘反,非一时也。” |
鲇鱼缘竹竿 | |
春蛙秋蝉 | 晋·杨泉《物理论》:“夫虚无之谈,尚其华藻,此无异于春蛙秋蝉,聒舌而已。” |
瓜连蔓引 | 明 刘若愚《酌中志 忧危竑议后记》:“四明藉此挑激圣怒,瓜连蔓引,是以摈李太宰,逮周嘉庆。” |
一佛出世,二佛涅槃 | 明·施耐庵《水浒传》第三十九回:“打得宋江一佛出世,二佛涅槃,皮开肉绽,鲜血淋漓。” |
委决不下 | 明·冯梦龙《喻世明言》第32卷:“心中委决不下。其妻长舌夫人王氏适至,问道:‘相公有何事迟疑?’” |
游刃馀地 | |
冰洁玉清 | 《初学记》卷宗十七引《吴先贤传 故扬州别驾从事戴矫传赞》:“猗猗茂才,执节云停,志励秋霜,冰洁玉清。” |
赤心奉国 | 《敦煌变文集·佛说阿弥陀经讲经文》:“莫不赤心奉国,忠孝全身。” |
神摇目夺 | 冰心《往事》:“我神摇目夺的凝望着:近如方院,远如天文台,以及周围的高高下下的树,都逼射得看出了红、蓝、黄的颜色。” |
愚妄无知 | 冯玉祥《我的生活》第23章:“所看见的只是目前的利禄,个人的势位,而又愚妄无知,轻举盲动。” |
一人飞升,仙及鸡犬 | 语出汉 淮南王刘安举家升天的传说。清 蒲松龄《聊斋志异 促织》:“天将以酬长厚者,遂使抚臣、令尹、并受促织恩荫。闻之:‘一人飞升,仙及鸡犬。’信夫!” |
心奓体忲 | 汉·张衡《西京赋》:“有凭虚公子者,心奓体忲,雅好博古,学乎旧史氏。” |
搠笔巡街 | 元·郑廷玉《看钱奴》第二折:“我则道留下青山怕没柴,拼的个搠笔巡街。” |