此唱彼和的成语故事
拼音cǐ chàng bǐ hè
基本解释这里唱，那里随声附和。比喻互相呼应。
出处清 陈田《<明诗纪事己签>序》：“与前七子隔绝数十年，而此唱彼和，声应气求，若出一轨。”
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更多成语出处和典故
※ 与(此唱彼和)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 大势所趋 | 宋 陈亮《上孝宗皇帝第三书》：“天下大势之所趋，非人力之所能移也。” |
| 疲惫不堪 | 刘操南《武松演义》第十回：“犯人一上梃棍，坐卧不得，只是局局促促地挤做一团，弄得疲惫不堪。” |
| 归邪返正 | 唐·韦表微《麟台碑铭》：“周虽不纲，孔实嗣圣，《诗》《书》载删，《礼》《乐》大定，惩恶劝善，归邪返正。” |
| 山鸡映水 | 南朝·宋·刘敬叔《异苑》第三卷：“山鸡爱其羽毛，映水则舞。魏武时，南方献之，帝欲其鸣舞而无由。公子黄舒令置大镜其前，鸡鉴形而舞不知止。” |
| 自我安慰 | 邓小平《会见香港特别行政区基本法起草委员会委员时的讲话》：“我看没有这种自我安慰的根据。” |
| 囫囵吞枣 | 宋 圆悟禅师《碧岩录》：“若是知有底人，细嚼慢咽；若是不知有底人，一似浑囵吞个枣。” |
| 私谐欢好 | 明·冯梦龙《醒世恒言》第28卷：“古来才子佳人，往往私谐欢好，后来夫荣妻贵，反成美谈。” |
| 据鞍读书 | 《渊鉴类函·驴三》：“江邻几调蓝山尉，骑驴赴官，第据鞍读书，至迷失道，家人求之乃觉。” |
| 三余读书 | 《三国志·魏志·王肃传》裴松之注引《魏略》：“从学者云：‘苦渴无日。’遇言：‘当以三余。’或问三余之意，遇言：‘冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。’” |
| 流溺忘反 | 《宋书·傅亮传》：“流溺忘反，而以身轻于物也。” |
| 问鼎中原 | 传说古代夏禹铸造九鼎，代表九州，作为国家权力的象征。夏、商、周三代以九鼎为传国重器，为得天下者所据有。 |
| 相持不下 | 西汉 司马迁《史记 淮阴侯列传》：“燕齐相持而不下，则刘项之权未有所分也。” |
| 飞鹰走马 | 宋·欧阳修《乞奖用孙沔札子》：“沔今年虽七十，闻其心力不衰，飞鹰走马尚如平日。” |
| 子夏悬鹑 | 《荀子 大略》：“子夏家贫，衣若悬鹑。” |
| 放浪形骸 | 《晋书 王羲之传》：“或因寄所托，放浪形骸之外。” |
| 递胜递负 | 清 薛福成《中兴叙略上》：“环寇之师且十万，递胜递负，无寸尺功。” |
| 打街骂巷 | 清·夏敬渠《野叟曝言》第六回：“这刘大平日吃酒赌钱，打街骂巷，原是不安本分的人。” |
| 自恃其才 | 明·冯梦龙《喻世明言》第12卷：“他也自恃其才，没有一个人看得入眼，所以缙绅之门，绝不去走，文字之交，也没有人。” |
| 杜口绝言 | 唐·玄奘《大唐西域记·阿逾陀国》：“昔以舌毁大乘，今以舌赞大乘，补过自新，犹为善矣，杜口绝言，其利安在？” |
| 咬起牙关 | 《红旗谱》第二卷：“歇了一会，并没有减轻疲乏，觉得身上潮湿得厉害，索性咬起牙关，一股劲地往前跑。” |
| 诗中有画 | 宋 苏轼《书摩诘〈蓝关烟雨图〉》：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。” |
| 至人无己 | 战国·宋·庄周《庄子·逍遥游》：“至人无己，神人无功，圣人无名。” |
| 天之戮民 | 战国·宋·庄周《庄子·大宗师》：“孔子曰：‘丘，天之戮民也。’” |
| 雕梁绣户 | 清·金人瑞《甲申秋兴》诗：“雕梁绣户都在眼，微命未知何处飞。” |
| 烟花风月 | 吴梅《风洞山·游湖》：“咳！弘光啊！都是些烟花风月担误了你也！” |