稠人广坐的成语故事


稠人广坐

拼音chóu rén guǎng zuò

基本解释坐:同“座”。指人很多的地方,即公共场合。

出处北齐 颜之推《颜氏家训 勉学》:“见有闭门读书,师心自是,稠人广坐,谬误差失者多矣。”


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※ 与(稠人广坐)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
品头论足 郭澄清《大刀记》开篇十二:“他们指手划脚,品头论足。”
明德惟馨 《尚书 君陈》:“至治馨香,感于神明。黍稷非馨,明德惟馨。”
为蛇画足 《战国策·齐策二》:“楚有祠者,赐其舍人卮酒。舍人相谓曰:‘数人饮之不足,一人饮之有余;请画地为蛇,先成者饮酒。’一人蛇先成,引酒且饮之,乃左手持卮,右手画蛇,曰:‘吾能为之足。’未成,一人之蛇成,夺其卮曰:‘蛇固无足,子安能为之
倚门窥户 唐·王维《与工部李侍郎书》:“然不敢自列于下执事者,以为贱贵有伦,等威有序,以闲人持不急之务,朝夕倚门窥户,抑亦侍郎之所恶也。”
蜂出并作 东汉·班固《汉书·艺文志》:“是以九家之术,蜂出?作。”
病民害国 清 严复《救亡决论》:“从未问津,致一是云为,自亏自损,病民害国,暗不自知。”
克逮克容 清·周亮工《书影》第三卷:“即邑姜虽贤,不过如大姒克勤克俭,克逮克容。”
廷争面折 《史记·吕太后本纪》:“于今面折廷争,臣不如君。”
明抢暗偷 碧野《大巴山人》:“最使她痛恨的是,有些坏人滥伐森林,把木材明抢暗偷运出山去贩卖。”
读书百遍,其义自见 晋 陈寿《三国志 魏志 王肃传》:“人有从学者,遇不肯教,而云:‘必当先读百遍’,言‘读书百遍而义自见。’”
说东谈西 清·曹雪芹《红楼梦》第六回:“然后蹭到角门前。只见几个挺胸叠肚指手画脚的人,坐在大板凳上,说东谈西呢。”
丽句清辞
眼穿肠断 宋·柳永《安公子》词:“当初不合轻分散,及至厌厌独自个,却眼穿肠断。”
飞蛾赴焰 《旧唐书·僖宗纪》:“既知四隅断绝,百计奔冲,如穷鸟触笼,似飞蛾赴焰。”
暗室求物 《朱子语类辑略 总论为学之方》:“如暗室求物,把火来便照见;若只管去摸索,费尽心力,只是搜索不见。”
风高放火,月黑杀人 元·元怀《拊掌录》:“欧阳公与人行令,各作诗两句,须犯徒以上罪者……一云:‘月黑杀人夜,风高放火天。’”
支床叠屋 梁启超《中国之旧史》:“其《通志 二十略》,以论断为主,以记述为辅,实为中国史界放一光明也。惜其为太史公范围所困,以纪传十之七、八,填塞全书,支床叠屋,为大体玷。”
尸位素餐 东汉 班固《汉书 朱云传》:“今朝廷大臣,上不能匡主,下亡以益民,皆尸位素餐。”
天假因缘 清 黄宗羲《复秦灯岩书》:“然其至非言可传,天假因缘,或在异日。”
相呴相济 语出《庄子·大宗师》:“相呴以湿。”
习而不察 战国·宋·孟轲《孟子》:“行之而不著焉,习矣而不察焉。”
引绳切墨 清·钱谦益《刘公墓志铭》:“引绳切墨,不少假易。”
君子爱财,取之有道 高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册:“君子爱财,取之有道,该当你老夫子的,自然当仁不让。”
炊臼之戚 唐 段成式《酉阳杂俎 梦》:“贾客张瞻将归,梦炊于臼,问王生。生言:‘君归,不见妻矣。臼中炊,固无釜也。’贾客至家,妻果卒已数月。”无釜,谐音“无妇”。
谋听计行 宋·王令《读<孟子>》:“然后天下之君,下堂去席,引手倒耳,以倾就其说而谋听计行。”