柔懦寡断的成语故事


柔懦寡断

拼音róu nuò guǎ duàn

基本解释指软弱面不果断。

出处语出《韩非子 亡徵》:“缓心面无成,柔茹而寡断,好恶无决,而无所定立者,可亡也。”茹,通“懦”。


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成语 历史出处
爱则加诸膝,恶则坠诸渊 西汉 戴圣《礼记 檀弓下》:“今之君子,进人若将加诸膝,退人若将坠诸渊。”
魂牵梦萦 宋 刘过《醉太平》词:“思君忆君,魂牵梦萦。”
劝善惩恶 《左传·成公四十年》:“《春秋》之称,微而显,志而晦,婉而成章,尽而不污,惩恶而劝善,非圣人谁能修之。”
鱼帛狐声 《史记·陈涉世家》:“陈胜吴广喜,念鬼,曰:‘此教我先威众耳。’乃丹书帛曰‘陈胜王’,置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食,得鱼腹中书,固以怪之矣。又閒令吴广之次所旁丛祠中,夜篝火,狐鸣呼曰:‘大楚兴,陈胜王’。卒皆夜惊恐……”
唧唧咕咕 清·曹雪芹《红楼梦》第67回:“说刚才二奶奶从老太太屋里回来,不似往日欢天喜地的,叫了平儿去,唧唧咕咕的不知说了些什么。”
不足为意 明 张居正《答郑范溪》:“公但自信此心,秉公任直,纷纷之言,不足为意。”
意犹未尽 柳青《创业史》第二部第十章:“但是梁生宝意犹未尽,话还没有说完。”
称孤道寡 《宣和遗事》前集:“天子道:‘咱八辈儿称孤道寡。’”
一举千里 西汉 司马迁《史记 留侯世家》:“鸿鹄高飞,一举千里。”
不宾之士 南朝·宋·范晔《后汉书·周党传》:“天子以示公卿,诏曰:‘自古明王圣主,必有不宾之士。’”
聊复尔尔 明 刘璋《凤凰池》第一回:“那万生舞罢了,轻轻放在匣里,神色自若。那些看的人没一个不喝采。云生也大叫道:‘神乎技矣!’万生答道:‘未能免俗,聊复尔尔。’”
利令志惛 《镜花缘》第九二回:“及至利到跟前,就把‘害’字忘了,所谓‘利令志惛’能不浩叹!”
枯木再生 宋 苏辙《陈汝义学士南京谢表》:“岂谓圣恩未弃,见桑榆,枯木再生,重沾雨露。”
不念僧面念佛面 草明《乘风破浪》十七:“你不念僧面念佛面啊,人家老大娘都把你想坏啦。”
三分似人,七分似鬼 明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第一回:“你看我家那身不满尺的丁树,三分似人,七分似鬼。”
孔席不暖 东汉·班固《答宾戏》:“是以圣哲之治,栖栖遑遑,孔席不暖,墨突不黔。”
习焉不觉 清·沈德潜《学诗晬语》下卷:“改漫为熳,不知起于何时?焉乌成马,习焉不觉,殊可怪也。”
康强逢吉 《尚书·洪范》:“身其康强。子孙其逢吉。”
涵泳玩索 宋·朱熹《朱子语类·性理》:“此语或中或否,皆出臆度,要之未可遽论,且涵泳玩索,久之当自有见。”
韬光敛彩 明·宋濂《史处士墓碑文》:“自是益韬光敛彩,系情山水间。”
似有如无 明·冯惟敏《涞邑初度自述》:“眼见的争名夺利眉儿先皱,耳听着受职为官胆儿便虚,俺子当似有如无。”
仅识之无 清·蒲松龄《聊斋志异·医术》:“张曰:‘我仅识之无耳?乌能是?’道士笑曰:‘迂哉,名医何必多识字乎,但行之耳!’”
英声茂实 《隋书 于宣敏传》:“盛业洪基,同天地之长久;英声茂实,齐日月之照临。”
肆言詈辱 宋·洪迈《夷坚丙志·奉阇梨》:“或得酬谢不满意,辄肆言詈辱。”
羌无故实 南朝 梁 钟嵘《诗品》中卷:“'清晨登陇首',羌无故实;'明月照积雪',讵出经史。”