一谦四益的成语故事


一谦四益

拼音yī qiān sì yì

基本解释谦虚能使人得到好些益处。

出处东汉 班固《汉书 艺文志》:“一谦而四益,此其所长也。”


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成语 历史出处
鱼死网破 《杜鹃山》第五场:“他就是张网捕鱼,我也拼他个鱼死网破。”
持之以恒 宋 楼钥《攻愧集 雷两应诏封事》:“凡应天下之事,一切行之以诚,持之以久。”
望门投止 南朝 宋 范晔《后汉书 党锢传 张俭》:“俭得亡命,困迫遁走,望门投止,莫不重其名行,破家相容。”
息事宁人 南朝 宋 范晔《后汉书 章帝纪》:“其令有司,罪非殊死且勿案验,及吏人条书相告,不得听受,冀以息事宁人,敬奉天气。”
绝顶聪明 清·无垢道人《八仙全传》第35回:“他是绝顶聪明之人,一说便会,一会便已记得。”
体大思精 南朝 宋 范晔《狱中与诸甥侄书》:“自古体大而思精,未有此也。”
饮犊上流 晋·皇甫谧《高士传·许由》:“尧又召为九州长,由不欲闻之,洗耳于颍水滨。时其友巢父牵犊欲饮之,见由洗耳,问其故。对曰:尧欲召我为九州长,恶闻其声,是故洗耳。巢父曰:……子故浮游俗间,求其名誉,污吾犊口。牵犊上流而饮之。”
谆谆教导 《诗经 大雅 抑》:“诲尔谆谆,听我藐藐。”
精进不休 《追求》:“刻苦,沉着,精进不休。”
贻笑大方 先秦 庄周《庄子 秋水》:“吾长见笑于大方之家。”
入境问俗 西汉 戴圣《礼记 曲礼上》:“入竟而问禁,入国而问俗,入门而问讳。”
博物通达 东汉·班固《汉书·公孙列东王杨蔡陈郑传赞》:“虽非正法,巨儒宿学,不能自解,博物通达之士也。”
至交契友 元·马致远《青衫泪》第三折:“我想此处司马白乐天,及某至交契友,不免上岸探望他一遭。”
执箕帚 春秋·鲁·左丘明《国语·吴语》:“一介嫡女,执箕帚以咳姓于王宫。”
弃智遗身 三国·魏·嵇康《赠兄秀才入军诗》:“琴诗自乐,远游可珍。含道独往,弃智遗身。寂乎无累,何求于人?”
啮雪餐毡 《群音类选 祝发记 分食寄姑》:“信熊掌和鱼怎得兼,便有龙肝凤髓,也只合啮雪餐毡。”
天理昭彰 元·无名氏《冯玉兰》第三折:“这一个天理昭昭,谁想到有今朝。”
浮名虚誉 明·桑绍良《独乐园》第三折:“欷歔,白发垂户老更癯,空有些浮名虚誉,不能够补衮衮朝班,则落的抱瓮村居。”
贫而无谄 春秋·鲁·孔丘《论语·学而》:“贫而无谄,富而无骄,何如?”
议事日程 毛泽东《抗日游击战争的战略问题》:“……建立根据地的任务,放在自己的议事日程上,把它作为战略任务执行起来。”
被绣昼行 晋·陆云《赠鄱阳府君张仲膺》诗:“被绣昼行,昔人攸羡。”
雄辞闳辩
嫣然含笑 清·蒲松龄《聊斋志异·花姑子》:“斟酌移时,女频来行酒,嫣然含笑,殊不羞涩。”
避嚣习静 《追求》:“现在她已经住在医院里,既然不是有病,那就有点避嚣习静的意味了。”
四亭八当 宋 朱熹《答吕伯恭书》:“不知如何整顿得此身心四亭八当,无许多凹凸也。”