追风蹑影的成语故事


追风蹑影

拼音zhuī fēng niè yǐng

基本解释见“追风蹑景”。

出处明·梅鼎祚《玉合记·赠处》:“是好马,那竹批双耳,镜夹方瞳,灭没权奇,追风蹑影,小生虽乏鸿章,敢扬骏骑。”


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成语 历史出处
率土之滨 《诗经 小雅 北山》:“普天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣。”宋 王禹偁《谢历日表》:“臣闻天道无私,所以运行寒暑,圣人有作,所以恭授民时,聿令率土之滨,共乐同文之化。”
标新立异 南朝 宋 刘义庆《世说新语 文学》:“支道林在白马寺中,将冯太常共语,因及《逍遥》,支卓然标新理于二家之表,立异义于众贤之外。”
将心比心 宋 朱熹《朱子语类》:“俗语所谓将心比心,如此则各得其平矣。”
鞍前马后 王树元《杜鹃山》第五场:“鞍前马后跟你跑,出生入死为你干。”
四纷五落 明·罗贯中《三国演义》第15回:“刘繇军兵大败,众皆四纷五落。”
明正典刑 宋 吕颐浩《辞免赴召乞纳节致仕札子》:“如是托疾,自当明正典刑;如委实抱病,伏望天慈,放臣闲退。”
含血喷人 清 李玉《清忠谱 叱勘》:“你不怕刀临头颈,还思含血喷人。”
成则为王,败则为贼 明·罗贯中《平妖传》第31回:“单枪匹马领三军,成则为王,败则为贼。”
奉公不阿 《东观汉记·李恂》:“恂奉公不阿,为宪所奏免。”
桂林一枝,昆山片玉 《晋书·郤诜传》:“累迁雍州刺史。武帝于东堂会送,问诜曰:‘卿自以为何如?’诜对曰:‘臣举贤良对策,为天下第一,犹桂林之一枝,昆山之片玉。’”
一家老小 明·罗贯中《三国演义》第十回:“当日接了书信,便与弟曹德及一家老小四十余人,带从者百余人,车百余辆,径望兖州而来。”明·冯梦龙《警世通言》第七卷:“你若无事退回,我自养你一家老小,如要原钱还府,也是我出。”
和衣而卧 清·文康《儿女英雄传》第28回:“老程师爷是喝得当面退席,和衣而卧。”
持斋把素 明 无名氏《锁白猿》第三折:“俺也曾看经念佛,俺也曾持斋把素。”
腰缠万贯 南朝 梁 殷芸《小说 吴蜀人》:“有客相从,各言所志,或愿为扬州刺史,或愿多赀财,或愿骑鹤上升。其一人曰:‘腰缠十万贯,骑鹤上扬州。’欲兼三者。”
行有余力 《论语·学而》:“行有余力,则以学文。”
师出有名 西汉 戴圣《礼记 檀弓下》:“师必有名。”
自高其功 明·周承邦《兵家要领·戒骄篇》:“骄则自高其功,自神其智,自矜其勇。”
能言巧辩 元·无名氏《气英布》第一折:“恰才灵壁之战,项王遣使征布会,布与龙且有隙,称病不赴,若得能言巧辩之士,说他归降,纵项王驰还……破项王必矣。”
叱石成羊 明·程登吉《幼学琼林》第四卷:“指鹿为马,秦赵高之欺主;叱石成羊,黄初平之得仙。”
吹气如兰 清·陈裴之《汀烟小录·闰湘居士序》:“个侬吹气如兰,奉身如玉。”
吹毛索垢 清·顾炎武《记与孝感熊先生语》:“一入此局,即为后世之人吹毛索垢。”
宋画吴冶 据《庄子 田子方》载,宋元君召集众画家作画,大家都敬立作画,只有一人回舍,解衣伸腿而坐。宋元君认为他是真正的画师。又据《吴越春秋 阖闾内传》载,吴人干将、莫邪夫妇善铸剑。
余霞散绮 清·洪昇《长生殿·定情》:“堪赏,圆月摇金,余霞散绮,五云多处易昏黄。”
习以成俗 《魏书 高允传》:“虽条旨久颁,而俗不革变。将由居上者未能悛改,为下者习以成俗,教化陵迟,一至于斯。”
广厦万间 唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》:“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山。”