菩萨心肠的成语故事
拼音pú sà xīn cháng
基本解释菩萨的慈悲胸怀。比喻心地仁慈。
出处《西湖佳话·放生善迹》：“吾弟以恩报仇，实是菩萨心肠。”
暂未找到成语菩萨心肠 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(菩萨心肠)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 一寸丹心 | 宋 杨万里《诚斋集 卷十二 新除广东常平之节感恩书怀》诗：“向来百炼今绕指，一寸丹心白日明。” |
| 乡曲之誉 | 汉·司马迁《报任少卿书》：“仆少负不羁之行，长无乡曲之誉。” |
| 小心谨慎 | 东汉 班固《汉书 霍光传》：“出入禁闼二十余年，小心谨慎，未尝有过，甚见亲信。” |
| 十万八千里 | 明 吴承恩《西游记》第24回：“行者道：‘十万八千里。十停中还不曾走了一停哩。’” |
| 鉴空衡平 | 清·杨潮观《开金榜朱衣点头》：“今司文柄，鉴空衡平，不受一毫请托。” |
| 拿腔做势 | 清 李宝嘉《官场现形记》第34回：“只当是抚台敷衍他的话，不免拿腔做势，添了许多自抬身价的话。” |
| 头昏眼花 | 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第13卷：“一气气得头昏眼花，饮食多绝了。” |
| 撑岸就船 | 《水浒传》第二一回：“只见说撑船就岸，几曾有撑岸就船。你不来睬我，老娘倒落得。” |
| 百密一疏 | 清 魏源《庸易通义》：“至道问学之有知无行，分温故为存心，知新为致知，而敦厚为存心，崇礼为致知，此皆百密一疏。” |
| 要言妙道 | 汉 枚乘《七发》：“今太子之病，可无药石针刺灸疗而已，可以要言妙道说而去也。” |
| 八音迭奏 | 《晋书 乐志下》：“八音迭奏，雅乐并作。” |
| 鹰视狼顾 | 明·罗贯中《三国演义》第九十一回：“司马懿鹰视狼顾，不可付以兵权；久必为国家大祸。” |
| 拨乱济时 | 《晋书 武帝纪》：“太祖皇帝拨乱济时，扶翼刘氏，又用受命于汉。” |
| 一谦四益 | 东汉 班固《汉书 艺文志》：“一谦而四益，此其所长也。” |
| 闲鸥野鹭 | 清·龚自珍《水调歌头》词：“贱子平生出处，虽则闲鸥野鹭，十五度黄河。” |
| 不敢告劳 | 《诗经 小雅 十月之交》：“黾勉从事，不敢告劳。” |
| 丧门神 | 明·施耐庵《水浒传》第67回：“山上有个强人，平生只好杀人，世人把他比做丧门神，姓鲍名旭。” |
| 烈火真金 | |
| 画荻丸熊 | 宋 欧阳修幼时，母郑氏以荻画地教子读书。唐 柳仲郢幼嗜学，母韩氏用熊胆和制丸子，使郢夜咀咽以提神醒脑。清 章学诚《文史通义 古文十弊》：“抑思善相夫者，何必尽识鹿车鸿案？善教子者，岂皆熟记画荻和丸？” |
| 扛鼎拔山 | 《史记 项羽本纪》：“力能扛鼎，才气过人。又：“于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：'力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。'” |
| 罪大恶极 | 宋 欧阳修《纵囚论》：“刑入于死者，乃罪大恶极。” |
| 聒聒噪噪 | 明·施耐庵《水浒传》第62回：“走到一个土冈子上，丛丛杂杂，有些树木，就林子里睡到天明，心中忧闷，只听得树枝上喜雀聒聒噪噪。” |
| 敲骨剥髓 | 《封神演义》第二九回：“未闻有身为大臣逢君之恶，蛊惑天子，残虐万民，假天子之命，敲骨剥髓，尽民之力肥润私家，陷君不义，忍心丧节，如令兄者。” |
| 兵不污刃 | 唐·韩愈《论捕贼行赏表》：“威德所加，兵不污刃，收魏博等六州。” |
| 断瓦残垣 |