至诚无昧的成语故事
拼音zhì chéng wú mèi
基本解释昧：欺瞒。极为诚实，不存有欺瞒之心。
出处唐·贾曾《唐祭汾阴乐章·雍和》：“有豆孔硕，为羞既臧。至诚无昧，精意惟芳。神其醉止，欣欣乐康。”
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更多成语出处和典故
※ 与(至诚无昧)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
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| 百步穿杨 | 西汉 司马迁《史记 周本纪》：“楚有养由基者，善射者也。去柳叶百步而射之，百发而百中之。左右观者数千人，皆曰善射。” |
| 过门不入 | 战国·邹·孟轲《孟子·离娄下》：“禹稷当平世，三过其门而不入。” |
| 官偪民反 | |
| 云泥异路 | 宋·陈亮《与辛幼安殿撰书》：“亮空闲没可做时，每念临安相聚之适，而一别遽如许，云泥异路又如许。 |
| 诽谤之木 | 《史记 孝文本纪》：“古之治天下，朝有进善之旌，诽谤之木，所以通治者而来谏者。” |
| 弊帚千金 | 语出《东观汉记 光武帝纪》：“帝闻之，下诏让吴汉副将刘禹曰：‘城降，婴儿老母，口以万数，一旦放兵纵火，闻之可谓酸鼻。家有敝帚，享之千金。禹宗室子孙，故尝更职，何忍行此！” |
| 十十五五 | 《乐府诗集·艳歌·何尝行》：“飞来双白鹄，乃从西北来；十十五五，罗列成行。” |
| 人非土木 | 宋 无名氏《张协状元》第十二出：“谢荷公公！张协人非土木，必有报谢之期。” |
| 守死善道 | 春秋·鲁·孔丘《论语·泰伯》：“笃信好学，守死善道。” |
| 一言难罄 | 清·李绿园《歧路灯》第34回：“若再讲他们色子场中，如何取巧弄诡之处，真正一言难罄，抑且挂一漏万。” |
| 安邦治国 | 明 无名氏《伐晋兴齐》：“荐贤举善是吾心，安邦治国访知音。” |
| 相形失色 | 秦牧《在仙人掌丛生的地方》：“仙人掌终于锻炼出现在这样一种使普通植物为之相形失色的倔强性格和卓特风貌。” |
| 众口嗷嗷 | 元 秦简夫《赵礼让肥》第二折：“说什么贫不忧愁富不骄，赤紧的众口嗷嗷。” |
| 捏手捏脚 | 《京本通俗小说 错斩崔宁》：“捏手捏脚，直到房中，并无一人知觉。” |
| 你不仁，我不义 | 明·冯梦龙《东周列国志》第七回：“他无仁，我无义。公子必欲免祸，非行大事不可。” |
| 广见洽闻 | 唐·杨炯《百泉县令李楚才神道碑》：“雄才壮思，首九奏而和八音；广见洽闻，披五年车而诵三箧。” |
| 魂颠梦倒 | 明·冯梦龙《锦堂月·金阊纪遇》套曲：“魂颠梦倒神未定，忽听得雨骤风狂闹五更。” |
| 嘁哩喀喳 | |
| 人不聊生 | 《吴越春秋 勾践阴谋外传》：“民疲士苦，人不聊生。” |
| 一佛出世，二佛涅盘 | 明 施耐庵《水浒传》第三十九回：“打得宋江一佛出世，二佛涅盘，皮开肉绽，鲜血淋漓。” |
| 引针拾芥 | 语出汉·王充《论衡·乱龙》：“顿牟掇芥，磁石引针，皆以其真是，不假他类。”顿牟，琥珀。一说为玳瑁。 |
| 高爵重禄 | 清 褚人获《隋唐演义》第一回：“看官们，你道征伐是一刀一枪事业，胜负未分，晋王乃隋亲王，高爵重禄，有甚不安逸，却要做此事？” |
| 寡鹄孤鸾 | 汉·王褒《洞箫赋》：“孤雌寡鹤，娱优乎其下兮。” |
| 酒足饭饱 | 元·高文秀《襄阳会》第一折：“俺这里安排一席好酒……，我着他酒醉抉饭饱，走不动。” |
| 确固不拔 | 鲁迅《热风·随感录四十六》：“因他们都有确固不拔的自信，所以决不会理会偶像保护者的嘲骂。” |