古道热肠的成语故事
拼音gǔ dào rè cháng
基本解释指待人真诚、热情。
出处清 邹弢《三借庐笔谈 余成之》：“同邑余成之，杨蓉裳先生宅相也，古道热肠，颇有任侠气。”
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更多成语出处和典故
※ 与(古道热肠)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 论资排辈 | 邓小平《思想路线政治路线的实现要考组织路线来保证》：“现在有些地方对选进领导班子的年轻人，还是论资排辈，发挥不了他们的作用。” |
| 急转直下 | 茅盾《子夜》十七：“伯韬！时局到底怎样，各人各有看法！也许会急转直下。” |
| 望帝啼鹃 | 元·关汉卿《窦娥冤》：“若没些儿灵圣与世人传，也不见得湛湛清天。我不要半星血红尘洒，都只在八尺旗枪素练悬。等他四下里皆瞧见，这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃。” |
| 无胫而来 | 明·宋应星《天工开物·珠玉》：“珠雄于此，玉峙于彼，无胫而来，以宠爱人寰之中。” |
| 负类反伦 | 《列子·仲尼》：“龙诳魏王曰：‘有意不心，有指不至，有物不尽，有影不移，发引千钧，白马非马，孤犊未尝有母。’其负类反伦，不可胜言也。”张湛注：“负，犹背也。类，同也。” |
| 势穷力竭 | 金·王若虚《复之纯交说》：“凶乘祸鸠，势穷力竭，而投诸囚，以伏于幽。” |
| 不齿于人 | 宋 沈括《梦溪笔谈 杂志》：“以为士人不齿，放弃终身。” |
| 倍日并行 | 西汉 司马迁《史记 孙子吴起列传》：“乃弃其步军，与其轻锐倍日并行逐之。” |
| 言过其实 | 晋 陈寿《三国志 蜀志 马良传》：“马谡言过其实，不可大用，君其察之！” |
| 摩肩擦踵 | |
| 耿耿在心 | 清·石玉昆《三侠五义》第40回：“当初我在苗家寨曾遇夜行之人，至今耿耿在心。” |
| 肉薄骨并 | 《元史 郝经传》：“且鄂与汉阳分据大别，中挟巨浸，号为活城，肉薄骨并而拔之，则彼委破壁孤城而去。” |
| 快刀斩乱丝 | 钱钟书《围城》：“恨自己心肠太软，没有快刀斩乱丝的勇气。” |
| 退藏于密 | 《周易·系辞》：“圣人以此洗心，退藏于密，吉凶与民同患，神以知来，知以藏往。” |
| 龟鹤遐寿 | 《抱朴子·对俗》：“知龟鹤之遐寿，故效其道引以增年。” |
| 蓬头厉齿 | |
| 醉生梦死 | 宋 朱熹《小学》卷五引程灏曰：“虽高才明智，胶于见闻，醉生梦死，不自觉也。” |
| 垂饵虎口 | 《文选·司马迁<报任少卿书>》：“李陵提步卒不满五千，深践戎马之地，足历王庭，垂饵虎口。”张铣注：“垂饵，犹送食也。” |
| 鸡飞狗窜 | 曲波《林海雪原》：“日寇投降后，这个大佐特务，被人们撵的鸡飞狗窜，他的党羽，纷纷落网。” |
| 无知妄作 | 春秋·鲁·孔丘《论语·八》：“奚取于三家之堂。”宋·朱熹集注：“讥其无知妄作，以取谮窃之罪。” |
| 顺人者昌，逆人者亡 | 南朝·宋·范晔《后汉书·申屠刚传》：“夫圣人不以独见为明，而以万物为心。顺人者昌，逆人者亡，此古今之所共也。” |
| 楚囚相对 | 南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：“过江诸人，每至美日，辄相邀新亭，藉卉饮宴。周侯（周顗）中坐而叹曰：‘风景不殊，正自有山河之异！’皆相视流泪。唯王丞相（王导）愀然变色曰：‘当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对！’” |
| 罗钳吉网 | 《资治通鉴 唐玄宗天宝四载》：“李林甫欲除不附己者，重用酷吏罗希奭、吉温，二人皆随林甫所欲深浅，锻炼成狱，无能自脱者，时人谓之‘罗钳吉网’。” |
| 孤军独战 | 《隋书·虞庆则传》：“由是长儒孤军独战，死者十八九。” |
| 孤舟独桨 | 京剧《红色娘子军》第四场：“怎能够光凭这一家仇恨，个人勇敢、孤舟独桨、匹马单枪？” |