众恶必察的成语故事


众恶必察

拼音zhòng wù bì chá

基本解释恶:憎恶;察:考察。大家都厌恶的,必须深入进行了解,才可以确信。

出处春秋·鲁·孔丘《论语·卫灵公》:“众恶之,必察焉;众好之,必察焉。”


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成语 历史出处
经史百子 唐·韩愈《柳子厚墓志铭》:“子厚少精敏,无不通达……议论证据古今,出入经史百子。”
行不副言 金·王若虚《论语辨惑》:“天下之人行不副言者多矣,使夫子随听而遽信之,所失者岂特宰予邪!”
冥然兀坐 明·归有光《项脊轩志》:“借书满架,偃仰啸歌,冥然兀坐,万籁有声。”
斗折蛇行 唐·柳宗元《永州八记·小石潭记》:“漂西南而望,斗折蛇行,明灭可见。”
山鸡映水 南朝·宋·刘敬叔《异苑》第三卷:“山鸡爱其羽毛,映水则舞。魏武时,南方献之,帝欲其鸣舞而无由。公子黄舒令置大镜其前,鸡鉴形而舞不知止。”
推陈出新 《明史 范济传》:“严伪造之条,开倒换之法,推陈出新,无耗无阻。”
不足为意 明 张居正《答郑范溪》:“公但自信此心,秉公任直,纷纷之言,不足为意。”
睥睨一切 清·张集馨《道咸宦海见闻录》:“惟性气高傲,不欲下人,才具素长,睥睨一切,当世名公巨卿,鲜有入其目者。”
学贯天人 明·周楫《西湖二集·文昌司怜才慢注禄籍》:“学贯天人,才兼文武,聪明颖悟,出口成章。”
八花九裂 宋·释普济《五灯会元》:“僧问慧颙禅师曰:‘如何是无缝塔?’师曰:‘八花九裂。’”
真刀真枪 老舍《龙须沟》第二幕:“他们在这儿,不是先给孩子们糖吃,然后才真刀真枪的一杀杀一大片?”欧阳山《苦斗》三八:“你知道么?人家是拿真刀真枪的。不比我们光拿铁笔、扁担。”
海涵地负 宋·陈亮《笏记》:“皇帝陛下,日照天临,海涵地负。”清·王韬《重刻〈曾文正公文集〉叙》:“公具海涵地负之才,出其余力为词章,已足以弁冕群贤,推倒一世。”
按图索骏 语出《汉书 梅福传》:“今不循伯者之道,乃欲以三代选举之法取当时之士,犹察伯乐之图求骐骥于市,而不可得,变已明矣。”
子孙后代 路遥《平凡的世界》第五卷第22章:“树活皮,人活脸,他金家的子孙后代都成了众人唾骂的对象!”
平平整整 路遥《平凡的世界》第一卷第47章:“从入城开始到十字街的一段路面,都修补得平平整整。”
至矣尽矣 《庄子·齐物论》:“有以为未始有物者,至矣尽矣,不可以加矣。”
带着铃铛去做贼 《新中国未来记》第五回:“既是一点儿把握都没有,却天天在那里叫嚣狂掷,岂不是俗语说的‘带着铃铛去做贼’吗?”
托诸空言 清·朱珪《<赘说>序》:“若方将试吏事,则由是以求之民物之情,利病之实,不徒托诸空言也。”
反朴还淳 明·王守仁《传习录》卷上:“先生曰:‘子以明道者,使其反朴还淳,而见诸行事之实乎;抑将美其言辞,而徒以譊譊于世也?”
峥嵘崔嵬 唐·李白《蜀道难》:“剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开。”
文过其实 《后汉书·冯衍传下》:“显宗即位,又多短衍以文过其实,遂废于家。”
殷天蔽日 《艺文类聚》卷五十:“段颖起于徒中,为并州刺史,有功,后徵还京师,颖乘轻车,介士鼓吹,曲盖朱旗骑马,殷天蔽日,连骑相继数十里。”
景星凤凰 《宣和书谱·隶书叙论》:“学者仰之,如景星凤凰,争先见之为快。”
丰屋生灾
乐祸不悛 宋·苏轼《论河北京东盗贼状》:“其间凶残之党,乐祸不悛,则须敕法以峻刑,诛一以警百。”