求同存异的成语故事
拼音qiú tóng cún yì
基本解释寻求彼此的共同处；保留彼此的分歧处。
出处《人民日报》1965.3.23：“共同点是基本的，分歧是局部的，可以求同存异。”
暂未找到成语求同存异 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(求同存异)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 超俗绝世 | 汉·赵壹《非草书》：“夫杜崔张之，皆有超俗绝世之才，博学余暇游手于斯。” |
| 有己无人 | 清·无垢道人《八仙全传》第19回：“虽是小事，显见有己无人，贪心不死。” |
| 雅量高致 | 《三国志·吴志·周瑜传》“惟与程普不睦”裴松之注引晋·虞溥《江表传》：“幹（蒋幹）还，称瑜雅量高致，非言辞所间。” |
| 白华之怨 | 《诗经 小雅 白华》：“白华，周人刺幽后也。幽王取申女以为后，故下国化之，以妾为妻，以孽代宗，而王弗能治。” |
| 斧钺汤镬 | 《汉书·苏武传》：“虽蒙斧钺汤镬，诚甘乐之。” |
| 魏鹊无枝 | 语出三国·魏·曹操《短歌行》：“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依。” |
| 楚腰蛴领 | 后蜀·阎选《虞美人》词：“楚腰蛴领团香玉，鬓叠深深绿。” |
| 功若丘山 | |
| 捣枕捶床 | 元·王实甫《西厢记》第一本第二折：“睡不着如翻掌，少可有一万声长吁短叹，五千遍捣枕捶床。” |
| 一牛鸣地 | 清·钱谦益《山庄八景诗·锦峰晴晓》序：“其旁有锦峰书院，去山庄一牛鸣地。” |
| 感旧之哀 | 《后汉书·荀彧传》：“今銮驾旋轸，东京榛芜，义士有存本之思，兆人怀感旧之哀。” |
| 弄巧反拙 | 明·程登吉《幼学琼林》第二卷：“西子捧心，愈见增妍；丑妇效颦，弄巧反拙。” |
| 剥床以肤 | 《周易·剥》：“剥床以肤，凶。” |
| 岛瘦郊寒 | 宋 朱熹《次韵谢刘行惠笋》：“君诗高处古无师，岛瘦郊寒讵足差。” |
| 蹑蹻檐簦 | 《史记·平原君虞卿列传》：“虞卿者，游说之士也。蹑蹻檐簦，说赵孝成王。”裴骃集解引徐广曰：“蹻，草履也。簦，长柄笠，音登。笠有柄者谓之簦。” |
| 咋舌不下 | 南朝·宋·范晔《后汉书·马援传》：“岂有知其无成，而但萎腲咋舌，叉手从族乎？” |
| 汉官威仪 | 《后汉书·光武帝纪上》：“老吏或垂涕曰：‘不图今日复见汉官威仪。’” |
| 平地风波 | 唐 刘禹锡《竹枝词》：“常恨人心不如水，等闲平地起波澜。” |
| 微名薄利 | 明·施耐庵《水浒传》第16回：“怎知客人为些微名薄利，又无枷锁拘缚，三伏内，只得在那途路中行。” |
| 汗出浃背 | 汉·刘向《续列女传·杨夫人》：“敞惊惧不知所言，汗出浃背。” |
| 彰明昭着 | |
| 军法从事 | 东汉 班固《汉书 王莽传》：“敢有趁灌犯法，辄以军法从事。” |
| 无千待万 | 明·徐渭《女状元》第三出：“黄科才听老爷分付，就狠跑到法场里。去看的无千待万，都说屈的多。” |
| 涕泗交流 | 北齐 魏收《魏书 元顺传》：“顺即哽塞，涕泗交流，久而不能言，遂令换之。”宋 司马光《资治通鉴》卷第二百二十五：“夏，四月，甲申，郭子仪辞还邠州，复为上言边事，至涕泗交流。” |
| 男女别途 | 太平天国·洪秀全《原道醒世训》：“夜不闭户，道不拾遗，男女别途，举选上德。” |