去本就末的成语故事


去本就末

拼音qù běn jiù mò

基本解释谓弃农经商。

出处东汉·班固《汉书·地理志》:“郡国辐凑,浮食者多,民去本就末。”


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成语 历史出处
脸黄肌瘦 王西彦《隔膜》:“在这乡下孩子的观念里,难民应该都是一些脸黄肌瘦、衣著褴褛的人。”
黑咕隆咚 冯志《敌后武工队》第21章:“将他关进黑咕隆咚的牲口房里,摘掉包裹他脑袋的汉奸旗。”
独夫民贼 《尚书 泰誓下》:“独夫受,洪惟作威,乃汝世仇。”先秦 孟轲《孟子 告子下》:“今之所谓良臣,古之所谓民贼也。”
闹闹哄哄 张洁《沉重的翅膀》:“刚才还是闹闹哄哄的一桌子人,一时全都静了下来,想着心事的样子。”
驰名天下 北魏 郦道元《水经注 涑水》:“赀拟王公,驰名天下。
火星乱冒 清·李汝珍《镜花缘》第44回:“多九公听了,晓得道姑语带讥讽,只气的火星乱冒。”
残茶剩饭 元 马致远《黄梁梦》第四折:“如今天色晚了也,有甚么残茶剩饭,与俺两个孩子些吃。”
儿皇帝 《新五代史 四夷附录第一》:“学士以先君之命为书以赐国君,其书常曰:‘报儿皇帝云。’”
聊表寸心 明 冯梦龙《警世通言 杜十娘怒沉百宝箱》:“早间曾以小匣托渔人奉致,聊表寸心,从此不复相见矣。”
摇旗呐喊 元 乔吉《两世姻缘》第三折:“你这般摇旗呐喊,簸土扬沙。”
正其谊不谋其利 《汉书·董仲舒传》:“夫仁人者,正其谊不谋其利,明其道不计其功,是以仲尼之门,五尺之童,羞称五霸,为其先诈力,而后仁义也。”
琵琶胡语 唐·杜甫《咏怀古迹》:“千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。”
志高行洁 梁启超《罗兰夫人传》:“布列梭、布科、鲁卡埃诸贤……年少气锐,志高行洁。”
谓予不信 《诗经·王风·采葛》:“谓予不信,有如日。”
成败兴废 汉·荀悦《汉纪·成帝纪二》:“道家者流盖出于史官,有明成败兴废,然后知秉要持权,故尚无为也。”
怀金垂紫 《后汉书·冯衍传下》:“衍少事名贤,经历显位,怀金垂紫,揭使奉节。”
匡正纲纪 南朝·宋·范晔《后汉书·何敞传》:“上当匡正纲纪,下当济安元元。”
十清九浊 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第20卷:“随你有万分不是处,也只得依顺了他。所以那家庭间每每被这等人,吵得十清九浊。”
发蒙启滞 《宋书·武帝纪下》:“古之建国,教学为先,弘风训世,莫当于此,发蒙启滞,咸必之。”
励精更始 《汉书·宣帝纪》:“其赦天下,与士大夫厉精更始。”
东捞西摸 宋·朱德《答廖子晦》:“盖性命之理虽微,然就博文约礼实事上看,亦甚明白,正不须向无形象处东捞西摸,如捕风系影。”
鞫为茂草 《诗经·小雅·小弁》:“掓掓周道,鞫为茂草。”
犬马之年 三国·魏·曹植《黄初六年令》:“将以全陛下厚德,究孤犬马之年,此难能也。”
渊鱼丛爵 《孟子·离娄上》:“故为渊驱鱼者,獭也;为丛驱爵者,鹯也;为汤武驱民者,桀与纣也。”
耒耨之利 《周易·系辞下》:“斫木为耜,揉木为耒,耒耨之利,以教天下。”