八纮同轨的成语故事


八纮同轨

拼音bā hóng tóng guǐ

基本解释指天下一统。八纮,指八方极远之地。

出处《晋书 武帝纪》:“廓清梁、岷、包怀扬、越,八纮同轨,祥瑞屡臻。”


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成语 历史出处
学然后知不足,教然后之困 《礼记·学记》:“是故学然后知不足。教然后知困,然后能自强也。”
招财进宝 元 刘唐卿《降桑椹》第二折:“招财进宝臻佳瑞,合家无虑保安存。”
乱世英雄 南朝·宋·刘义庆《世说新语·识鉴》:“曹公少时见乔玄。玄谓曰:‘天下方乱,群雄虎争,拨而理之非君乎?然君实是乱世之英雄,治世之奸贼。”
满脸生花
栉垢爬痒 唐·韩愈《试大理评事王君墓志铭》:“君随往改试大理评事摄监察御史观察判官,栉垢爬痒,民获苏醒。”
杀鸡骇猴 清 李宝嘉《官场现形记》第53回:“俗话说得好,叫做'杀鸡骇猴',拿鸡子宰了,那猴儿自然害怕。”
不因不由 《金瓶梅词话》第四九回:“西门庆不因不由,信步走入里面观看。”
千虑一得 春秋 齐 晏婴《晏子春秋 内篇杂下十八》:“婴闻之:圣人千虑,必有一失; 愚人千虑,必有一得。”
仓卒主人 晋 葛洪《西京杂记》第四卷:“有仓卒客,无仓卒主人。”
才貌双绝 明 方汝浩《禅真逸史》第三十五回:“久闻足下大名,果然才貌双绝。”
长枕大衾 《朱子语类》卷五八:“唐明皇于诸王为长枕大衾,虽甚亲爱,亦是无以限制之,无足观者。”
炳如日星 宋 陆九渊《贵溪重修县学记》:“二帝二皇之书,先圣先师之训,炳如日星。”
不可动摇 鲁迅《而已集·革“首领”》:“虽然这‘北京文艺界’已被徐丹甫先生在《学灯》上指定,隐隐然不可动摇了。”
衣冠沐猴 元·汪元亨《朝天子·归隐》曲:“厌襟裾马牛,笑衣冠沐猴。”
安详恭敬 宋 朱熹《小说 嘉言》:“教育小儿,先要安详恭敬。”
颠倒干坤
擘肌分理 汉 张衡《西京赋》:“若其五县游丽辩论之士,街谈巷议,弹射臧否,剖析毫厘,擘肌分理,所好生毛羽,所恶成疮痏。”
穷崖绝谷 宋·欧阳修《<集古录目>序》:“外至四海九州,名山大泽,穷崖绝谷,荒林破冢,神仙鬼物诡怪所传,莫不皆有。”
衣冠齐楚 明·冯梦龙《醒世恒言》第28卷:“那太医衣冠齐楚,气宇轩昂。”
金匮石室 《史记·太史公自序》:“迁为太史令,紬史记、石室金匮之书。”
澡垢索疵 《新唐书·崔元综传》:“每受制鞫狱,必澡垢索疵,不入死不止,人畏鄙之。”
不揪不採
残羹冷饭 明·刘基《孤儿行》:“清晨采薪日入归,残羹冷饭难充饥。”
神气自若 《晋书·庾亮传》:“冰神气自若,曰:‘是必虚妄。’”
以死继之 春秋·鲁·左丘明《左传·僖公九年》:“其济,君之灵也。不济,则以死继之。”