泰然自若的成语故事


泰然自若

拼音tài rán zì ruò

基本解释泰然:镇静的样子;自若:跟平常一样。形容碰上意外、严重或紧急的情况;能沉着镇静;不慌不忙。

出处《金史 颜盏门都传》:“有敌忽来,虽矢石至前,泰然自若。”


泰然自若的典故

金人颜盏门都性情忠厚,谨小慎微,他作战善于安置营垒,计划十分周密,遇事十分沉着,即使矢箭如雨,他仍泰然自若,一切按计划行事,他很勇敢,亲自带兵救出被西夏李世辅挟持的完颜杲,他一生中立下不少的战功。


更多成语出处和典故


※ 与(泰然自若)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
谈笑风生 宋 辛弃疾《念奴娇 赠夏成玉》词:“遐想后日蛾眉,两山横黛,谈笑风生颊。”
断织劝学 《后汉书:乐羊子妻传》载:“远寻师,一年来归,妻跪问其故,羊子曰:‘久行怀思,无它异也。’妻乃引刀趋机而言曰:‘……,今若断斯织也,则损失成功,……,若中道而归,何异断斯织乎?’”
天高地厚 《诗经 小雅 正月》:“谓天盖高,不敢不局;谓地盖厚,不敢不脊。”
神施鬼设 唐 韩愈《贞曜先生墓志铭》:“刃迎缕解,钩章棘句,掐擢胃肾,神施鬼设,间见层出。”
同袍同泽 《诗经·秦风·无衣》:“岂曰无衣,与子同袍。王于兴师,修我戈矛,与子同仇。岂曰无衣,与子同泽,王于兴师,修我矛戟,与子偕作。”
撒科打诨 元 李好古《张生煮海》第一折:“随你自去的打斛斗、学踢弄、舞地鬼、乔扮神、撒科打诨、乱作胡为。”
一刀两断 唐 寒山《诗三百三首》:“男儿大丈夫,一刀两断截;人面禽兽心,造作何时歇!”
肉袒面缚 西汉 司马迁《史记 宋微子世家》:“微子乃持其祭器造于军门,肉袒面缚,左牵羊,右把茅,膝行而前以告。”
虎踞龙蟠 宋 辛弃疾《念奴娇 登建康赏心亭呈史留守致道》词:“虎踞龙蟠何处是?只有兴亡满目。”
治乱兴亡 《周书·苏绰传》:“衰弊则祸乱交兴,淳和则天下自治。治乱兴亡,无不皆由所化也。”
张设布列 唐·孔颖达《周易正义序》:“此言其张设布列不易者也。”
朝兢夕惕 宋·朱熹《戊申封事》:“尚当朝兢夕惕,居安虑危,而不可以少怠。”
江海同归 宋·钱易《南部新书》:“初若矛楯相向,后类江海同归。三殿谈经,自此始也。”
终焉之志 南朝梁 沈约《宋书 傅隆传》:“义熙初,年四十,始为孟昶建威将军,员外散骑侍郎。坐辞兼,免。复为会稽征虏参军。家在上虞,及东归,便有终焉之志。”
击钵催诗 清 文康《儿女英雄传》第37回:“七步八叉,具有成例,古人击钵催诗,我要击钵了。”
海盟山咒 明·梁辰鱼《醉太平·暮愁闺怨》套曲:“海盟山咒,都随一江逝水东流。”
韶光荏苒 明·柯丹丘《荆钗记·分别》:“韶光荏苒,叹桑榆暮景,贫困相兼。”
衣冠济楚 元·王实甫《西厢记》第二本第二折:“衣冠济楚庞儿俊,可知道引动俺莺莺。”
切理厌心 南朝·梁·刘勰《文心雕龙·体性》:“显附者,辞直义畅,切理厌心者也。”
刍荛之见 《诗经·大雅·板》:“先民有言,询于刍荛。”
连舆接席 《梁书·昭明太子统传》:“望苑招贤,华池爱客,连舆接席。”
避难趋易 见“避难就易”。
悬鞀设铎 清·陈炽《议院》:“泰西议院之法,本古人悬鞀设铎,闾师党正之遗意。”
独根孤种
蹄间三寻 《战国策 韩策一》:“秦马之良,戎兵之众,探前趹后,蹄间三寻者,不可称数也。”