弃邪归正的成语故事
拼音qì xié guī zhèng
基本解释指抛弃邪行，归向正道。
出处清 钮琇《觚剩 舒氏义烈》：“今公已弃邪归正，承袭王封。”
暂未找到成语弃邪归正 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(弃邪归正)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
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| 犀牛望月 | 《关尹子 五鉴》：“譬如犀牛望月，月形入角，特因识生，始有月形，而彼真月，初不在角。” |
| 正人君子 | 《新唐书 张宿传》：“宿怨执政不与已，乃日肆谗甚，与皇甫镈相附离，多中伤正人君子。” |
| 遁世绝俗 | 明·王世贞《艺苑卮言》卷一：“能使人有孤臣孽子摈弃而不容之感，遁世绝俗之悲，泥而不滓，蝉蜕污浊之外者，诗也。” |
| 反唇相讥 | 清 俞樾《古书疑义举例 误增不字义》：“于是知不善读书而率臆妄改，皆与古人反唇相讥也。” |
| 直木必伐 | 《逸周书·周祝》：“甘泉必竭，直木必伐。”《庄子·山木》：“是故其行列不斥，而外人卒不得害，是以免于患。直木先伐，甘井先竭。” |
| 众说纷纭 | 元 戴表元《剡源集》第20卷：“然当纯公既没，众说纷纭，卒能坚忍植立。” |
| 枭蛇鬼怪 | 鲁迅《两地书·致许广平112》：“这即使是对头，是敌手，是枭蛇鬼怪，我都不问。” |
| 识二五而不知十 | 西汉 司马迁《史记 越王勾践世家》：“且王之所求者，斗晋楚也；晋楚不斗，越兵不起，是知二五而不知十也。” |
| 临风对月 | 元·丘处机《沁园春·示众》词：“向碧岩古洞，完全性命，临风对月，笑傲希夷。” |
| 同气相求 | 《周易 干》：“同声相应，同气相求。水流湿，火就燥，云从龙，风从虎。圣人作而万物睹。” |
| 牛衣岁月 | 清·曾国藩《送妹夫王五归》诗之四：“织屦辟纑终古事，牛衣岁月即羲皇。” |
| 严词厉色 | 清·褚人获《隋唐演义》第56回：“要送木兰到营中去，反是木兰严词厉色催逼转来。” |
| 饭囊酒甕 | 北齐 颜之推《颜氏家训 诫兵》：“今世上大夫，但有读书，即称武夫儿，乃饭囊酒甕也。” |
| 远愁近虑 | 清 曹雪芹《红楼梦》第56回：“他这远愁近虑，不抗不卑，他们奶奶就不是和咱们好。” |
| 天平地成 | 先秦 左丘明《左传 僖公二十四年》：“《夏书》曰‘地平天成’，称也。” |
| 白发婆娑 | 清·张岱《自为墓志铭》：“既不能觅死，又不能聊生，白发婆娑，犹视息人世。” |
| 不屑置辩 | 鲁迅《孔乙己》：“孔乙己看着问他的人，显出不屑置辩的神气。” |
| 惩一儆百 | 东汉 班固《汉书 尹翁归传》：“以一警百，吏民皆服，恐惧改行自新。” |
| 遗芬馀荣 | |
| 英特迈往 | 宋·胡仔《苕溪渔隐丛话前集·山谷中》：“至东坡则云：‘平生万事足，所欠惟一死。’英特迈往之气可畏而仰哉！” |
| 优劣得所 | |
| 干霄蔽日 | 清·何绍基《题冯鲁川小像册论诗》：“奇松古柏，干霄蔽日，真气真骨真形，岂待浑成于影哉！” |
| 使性傍气 | 清·西周生《醒世姻缘传》第33回：“连这等一下刚毅不屈的仲由老官尚且努唇胀嘴，使性傍气，嘴舌先生。” |
| 贪污狼藉 | 《晋书·何充传》：“敦兄含时为庐江郡，贪污狼藉。” |
| 真人真事 | 冰心《关于男人》：“这里记下的都是真人真事，也许都是凡人小事。” |