有求必应的成语故事
拼音yǒu qiú bì yìng
基本解释只要有人请求；就一定答应。形容容易答应人的请求；好说话。
出处唐 李煙《妒神颂》：“所求必应，高山仰止。”
暂未找到成语有求必应 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(有求必应)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
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| 走马观花 | 唐 孟郊《登科后》诗：“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。” |
| 摇尾涂中 | 战国时，楚王派大夫去请庄子做官，庄子对楚大夫说：听说楚国有神龟，死去已三千年，现在把它用匣子装起来藏在庙堂之上。你看此龟是留下骨头让人珍藏好呢，还是活着曳尾于泥涂中好？大夫说：当然是活着曳尾于涂中好。庄子说：那末我将曳尾于涂中。见 |
| 祸从口出 | 晋 傅玄《口铭》：“病从口入，祸从口出。” |
| 狼子野心 | 先秦 左丘明《左传 宣公四年》：“子文曰：‘必杀之。是子也，熊虎之状，而豺狼之声，弗杀，必灭若敖氏矣。’谚曰：狼子野心。是乃狼也，其可畜乎？” |
| 果熟蒂落 | 冰心《悼念茅公》：“他们都是当时文坛上朵朵怒放的奇花，花褪残红后，结了硕大深红的果子，果熟蒂落，他们一个个地自己贡献出来。” |
| 公公婆婆 | 清·曹雪芹《红楼梦》第54回：“咱们九个心里孝顺，只是不象那小蹄子嘴巧，所以公公婆婆老了，只说他好，这委屈向谁诉去？” |
| 旷日长久 | 汉·司马迁《史记·秦始皇本纪》：“是以君子为国，观之上古，验之当世，参以人事，察盛衰之理，审权势之宜，去就有序，变化有时，故旷日长久而社稷安矣。” |
| 前仆后踣 | 唐·孙樵《祭梓潼神君文》：“跛马愠仆，前仆后踣。” |
| 爱理不理 | 清 李宝嘉《官场现形记》第59回：“黄二麻子爱理不理的，问他什么事。” |
| 破坚摧刚 | 汉·张衡《南都赋》：“尔其则有谋臣武将，皆能攫戾执猛，破坚摧刚。” |
| 百废俱兴 | 宋 范仲淹《岳阳楼记》：“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡，越明年，政通人和，百废俱兴，乃重修岳阳楼。” |
| 昭然若揭 | 先秦 庄周《庄子 达生》：“今汝饰知以惊愚，修身以明污，昭昭乎若揭日月而行也。” |
| 白衣秀士 | 元 马致远《岳阳楼》第二折：“休道是他，至如吕岩，当初是个白衣秀士、未遇书生，上朝求官。” |
| 死无对证 | 元 无名氏《抱妆盒》第三折：“那厮死了，可不好了，你做的个死无对证。” |
| 奇正相生 | 春秋·齐·孙武《孙子兵法·势》：“奇正相生，如循环之无端。孰能穷之？” |
| 盖不由己 | 元·无名氏《谢金吾》：“上命差遣，盖不由己。” |
| 负薪救火 | 韩非《韩非子 有度》：“其国乱弱矣，又皆释国法而私其外，则是负薪而救火也，乱弱甚矣。” |
| 目乱睛迷 | 北魏·杨衒之《洛阳伽蓝记·景乐寺》：“异端奇术，总萃其中。剥驴投井，植枣种瓜，须臾之间皆得食。士女观者，目乱精迷。” |
| 楼船箫鼓 | |
| 随声趋和 | 宋·孔炜《文安谥议》：“其学务穷本原，不为章句训话，其持论雄杰卓立，不苟随声趋和。” |
| 云屯鸟散 | 《后汉书·南匈奴传论》：“雠衅既深，互伺便隙，控弦抗戈，觇望风尘，云屯鸟散，更相驰突。” |
| 局高蹐厚 | 晋·葛洪《抱朴子·知止》：“或倡高算而受晁错之祸，或竭心力而遭吴起之害；故有跼高蹐厚，犹不免焉。” |
| 熏莸同器 | 三国 魏 王肃《孔子家语 致思》：“回闻熏莸不同器而藏，尧桀不共国而治，以其异类也。” |
| 无休无了 | 清·曹雪芹《红楼梦》第113回：“可怜那死的倒未必知道，这活的真是苦恼伤心，无休无了，算来竟不如草木石头，无知无觉，倒也心中干净。” |
| 即温听厉 | 《论语·子张》：“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。” |