桑弧蓬矢的成语故事
拼音sāng hú péng shǐ
基本解释古代男子出生，射人用桑木做的弓，蓬草做的箭，射天地四方，表示有远大志向的意思。
出处西汉 戴圣《礼记 内则》：“吉者宿齐，朝服寝门外，诗负之，射人以桑弧蓬矢六，射天地四方。”
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更多成语出处和典故
※ 与(桑弧蓬矢)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 共商国是 | |
| 驴唇不对马嘴 | 宋 释道原《景德传灯录》第19卷：“驴唇马嘴夸我解问，十转五绕你从朝。” |
| 夙心往志 | 《魏书·列女传》：“人生如白驹过隙，死不足恨，但夙心往志，不闻于没世矣。” |
| 蒹葭倚玉树 | 南朝宋·刘义庆《世说新语·容止》：“魏蝗帝使后弟毛曾与夏侯元并坐，时人谓蒹葭倚玉树。” |
| 不自量力 | 唐 玄奘《大唐西域记 摩揭陀国上》：“今诸外道不自量力，结党连群，敢声论鼓，惟愿大师摧诸异道。” |
| 好善乐施 | 西汉 司马迁《史记 乐书二》：“闻徽音，使人乐善而好施；闻羽音，使人整齐而好礼。” |
| 问鼎中原 | 传说古代夏禹铸造九鼎，代表九州，作为国家权力的象征。夏、商、周三代以九鼎为传国重器，为得天下者所据有。 |
| 卓尔不群 | 东汉 班固《汉书 景十三王传赞》：“夫唯大雅，卓尔不群，河间献王近之矣。” |
| 金门绣户 | 清·曹雪芹《红楼梦》第41回：“怨不得姑娘不认得；你们在这金门绣户里，那里认的木头？” |
| 聪明能干 | 清·曹雪芹《红楼梦》第82回：“圣人说，人生少时，心思才力，样样聪明能干，实在是可怕的。” |
| 残茶剩饭 | 元 马致远《黄梁梦》第四折：“如今天色晚了也，有甚么残茶剩饭，与俺两个孩子些吃。” |
| 逢人且说三分话 | 明·冯梦龙《警世通言》第32卷：“孙富叫家童算还了酒钱，与公子携手下船，正是：逢人且说三分话，未可全抛一片心。” |
| 层次分明 | 孙世恺《雄伟的人民大会堂》：“两层挑台像两弯新月，围拱着主席台，使大礼堂成为层次分明、错落有致的整体。” |
| 下乔木入幽谷 | 《孟子·滕文公上》：“吾闻出于幽谷，迁于乔木者，未闻下乔木而入幽谷者。” |
| 龙凤呈祥 | 汉 孔鲋《孔丛子 记问》：“天子布德，将致太平，则麟凤龟龙先为之呈祥。” |
| 交淡若水 | 《庄子·山水》：“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。” |
| 枉用心机 | 元·无名氏《隔江斗智》第二折：“你使着这般科段，敢可也枉用心机。” |
| 水晶灯笼 | 宋 范镇《东斋记事补遗》：“刘随待制为成都通判，严明通达，人谓之水晶灯笼。” |
| 三病四痛 | 明·伏雌教主《醋葫芦》第二回：“到老没个儿女，设或三病四痛，没个贴体亲人，那时要茶无茶，要饭没饭，便是活受地狱，何须定要变得牛马！” |
| 顺非而泽 | 西汉·戴圣《礼记·王制》：“学非而博，顺非而泽。” |
| 逆天背理 | 元·无名氏《陈仓路》头折：“则他那逆天背理可钐杀，我则待要剿除乱掠扶家国。” |
| 希世之珍 | 宋 陆游《素心砚铭》：“希世之珍那可得，故人赠我情可极。” |
| 嬴奸买俏 | |
| 雨条烟叶 | 宋·晏殊《浣溪沙》词：“只有醉吟宽别恨，不须朝暮促归程。雨条烟叶系人情。”宋·晏几道《浪淘沙·丽曲醉思仙》词：“秾蛾叠柳脸红莲。多少雨条烟叶恨，红泪离筵。” |
| 大车无輗 | 春秋·鲁·孔丘《论语·为政》：“人而无信不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？” |