结缨伏剑的成语故事


结缨伏剑

拼音jié yīng fú jiàn

基本解释结缨:系上帽带;伏剑:拔剑自刎。比喻为维护正义而献身。

出处春秋·鲁·左丘明《左传·哀公十五年》:“子路曰:‘君子死,冠不免。’结缨而死。”


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成语 历史出处
临阵脱逃 清 无名氏《官场维新记》第四回:“你们中国的兵勇,一到有起事来,不是半途溃散,便是临阵脱逃,那是不关我教习的事,在乎你们自己未雨绸缪的。”
目知眼见 明·冯梦龙《醒世恒言》第20卷:“放着恁般目知眼见的倒不嫁,难道到在那些酒包饭袋里去搜觅?”
词正理直 《醒世恒言·卢太学诗酒傲王侯》:“按院见说得词正理直,更不再问。”
黄雀在后 汉 刘向《说苑 正谏》:“园中有树,其上有蝉,蝉高居悲鸣饮露,不知螳螂在其后也!螳螂委身曲跗欲取蝉,而不知黄雀在其傍也。”
风行电照 《后汉书·臧宫传》:“将军向者经虏城下,震扬威灵,风行电照。然穷冠难量,还营愿从它道矣。”
十日一水,五日一石 唐·杜甫《戏题王宰画山水图歌》:“十日画一水,五日画一石,能事不受相促迫,王宰始肯留真迹。”
破家为国 汉·侯霸《李通辞位议》:“扶助神灵,辅成圣德,破家为国,忘身奉主。”
傲雪欺霜 元 吴昌龄《张天师》第三折:“梅花云:我这梅花……玉骨冰肌谁可匹,傲雪欺霜夺第一。”
觅迹寻踪 元 吴昌龄《张天师断风花雪夜》第一折:“却待要拄眼睁睛,觅迹寻踪,莫非他锦阵花营,不曾厮共,险教咱风月无功。”
瑶台琼室 晋·葛洪《抱朴子·崇教》:“其谈宫殿,则远拟瑶台琼室,近效阿房、灵光。”
栖栖默默
恭敬不如从命 宋 赞宁《笋谱 杂说》:“姑闻而后悔,倍怜新妇。故又谚曰:恭敬不如从命,受训莫如从顺。”
行百里者半于九十 西汉 刘向《战国策 秦策五》:“诗云:'行百里者半于九十',此言末路之难也。”
忠臣烈士 《隋书·李文博传》:“每读书至治乱得失、忠臣烈士,未尝不反复吟玩。”
发愤展布 康有为《大同书》戍部第一章:“则一现女身,纵天地予以奇才,无复有发愤展布之日,仅为一家一姓育子女。”
占风使帆 《醒世姻缘传》第八回:“看人眉来眼去,占风使帆。”
小国寡民 先秦 李耳《老子》:“小国寡民,使有什伯之器而不用,使民重死而不远徙。”
寻头讨脑 明·冯梦龙《醒世恒言》第27卷:“自此日逐寻头讨脑,动辄便是一顿皮鞭,打得体无完肤。”
镂骨铭心 明 陆采《怀香记 夕阳亭议》:“真是镂骨铭心,没齿难泯。”
覆盂之固 宋·王禹偁《拟留侯与四皓书》:“既而革秦之暴,篡尧之绪,定覆盂之固,成垂拱之风。”
踏破铁鞋 明 冯梦龙《警世通言》:“正是:踏破铁鞋无觅处,得来全不费工夫!”
遗篇断简 清·梅曾亮《陈硕士〈学士授经图〉记》:“而苟其学之不足传,与传之不得其人,虽当时为诸儒所宗,而遗篇断简不可见于后世者,往往有之。”
门衰祚薄 晋·李密《陈情表》:“门衰祚薄,晚有儿息。”
礼贤远佞 明·冯梦龙《东周列国志》第50回:“赵盾等屡屡进谏,劝灵公礼贤远佞,勤政亲民。”
出类拔群 《梁书·刘显传》:“窃痛友人沛国刘显,韫椟艺文,研精覃奥,聪明特达,出类拔群。”