解民倒悬的成语故事
拼音jiě mín dào xuán
基本解释比喻把受苦难的人民解救出来。
出处先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》：“当今之时，万乘之国行仁政，民之悦之，犹解倒悬也。”
解民倒悬的典故
战国时期，齐国的公孙丑向孟子咨询治国之道，希望他到齐国当政，或许功绩会超过管仲与晏子。孟子分析了齐国的形势，希望齐王能够推行仁政，让饱受战乱的人们修养生息，饥者易为食，渴者易为饮。人们觉得仁政就像把他们从倒悬中解脱一样高兴。
更多成语出处和典故
※ 与(解民倒悬)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 阿世取容 | 鲁迅《汉文学史纲要》第六篇：“至叔孙通，则正以曲学阿世取容，非重其能定朝仪，知典礼也。” |
| 凤毛麟角 | 明 何良俊《四友斋丛说 文》：“康对山之文，天下慕向之，如凤毛麟角。” |
| 翘首企足 | 三国 魏 陈琳《檄吴将校部曲文》：“是以立功之士，莫不翘足引领，望内响应。” |
| 百密一疏 | 清 魏源《庸易通义》：“至道问学之有知无行，分温故为存心，知新为致知，而敦厚为存心，崇礼为致知，此皆百密一疏。” |
| 斗粟尺布 | 《史记 淮南衡山列传》：“一尺布，尚可缝；一斗粟，尚可春；兄弟二人不兼容。” |
| 悬羊头，卖狗肉 | 宋·释普济《五灯会元·天钵元禅师法嗣》：“有般名利之徒，为人天师，悬羊头，卖狗肉。” |
| 习惯成自然 | 东汉 班固《汉书 贾谊传》：“少成若天性，习惯若自然。” |
| 旦旦信誓 | 《南齐书·王融传》：“将旦旦信誓，有时而爽，駉駉之牧，不能复嗣。” |
| 黜陟幽明 | 《书·舜典》：“三载考绩，三考黜陟幽明。”孔传：“黜退其幽者，升进其明者。” |
| 神差鬼遣 | 清·何刚德《春明梦录》上卷：“神差鬼遣，一似龚丈兵部资格专为周舍人效力也者，何其巧耶！” |
| 知天知地 | 春秋·齐·孙武《孙子·地形》：“知地知天，胜乃可全。” |
| 槛花笼鹤 | 清 龚自珍《好事近 行箧中有像一幅以词为赞》：“倘然生小在侯家，天意转孤负。作了槛花笼鹤，怎笑狂如许！” |
| 热情奔放 | |
| 治乱扶危 | |
| 马腹逃鞭 | 《左传·宣公十五年》：“虽鞭之长，不及马腹。” |
| 悲欢聚散 | 明·胡文焕《群音类选·<四德记·友饯冯商>》：“且痛饮琼浆百盏，何苦惜分离，这悲欢聚散，元无定期。” |
| 吮疽舐痔 | 西汉·司马迁《史记·佞幸列传》：“文帝尝病痈，邓通常为帝唶吮之。” |
| 明火持杖 | 《元典章·刑部·从贼不得财者免刺》：“从贼孙伯奴、孟干儿与首贼朱伴儿、李佛保等四人明火持杖强劫梁贤十家。” |
| 膏唇歧舌 | 清·钱谦益《复李叔则书》：“生平迂愚，耻以文字媚人，况敢膏唇歧舌，以诳知己。” |
| 贵人贱己 | 《礼记·坊记》：“君子贵人而贱己，先人而后己。” |
| 千仓万箱 | 《诗经 小雅 甫田》：“乃求千斯仓，乃求万斯箱。” |
| 抚时感事 | 清·朱仕琇《与林穆庵书》：“故尝读孔北海与魏武帝及文帝与朝歌令吴质书，彼其抚时感事，慷慨自数其齿，其言激壮，有足悲者。” |
| 玉减香销 | 宋·张先《汉宫春》词：“玉减香销，被婵娟误我，临镜装慵。” |
| 水流花落 | 唐·温庭筠《宿城南亡友别墅》诗：“水流花落叹浮生，又伴游人宿杜城。” |
| 佛口圣心 | 清·梁绍壬《两般秋雨庵随笔》第二卷：“送子观音殿对云：‘我费尽一片婆心……’佛口圣心，自然入妙。” |