负乘斯夺的成语故事


负乘斯夺

拼音fù chéng sī duó

基本解释语出《易·系辞上》:“小人而乘君子之器,盗思夺之矣。”后以“负乘斯夺”指才德不称其职会招致祸患。后以“负乘斯夺”指才德不称其职会招致祸患。

出处语出《易·系辞上》:“小人而乘君子之器,盗思夺之矣。”


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成语 历史出处
不合时宜 东汉 班固《汉书 哀帝纪》:“朕过听贺良等言,冀为海内获福,卒亡嘉应。皆违经背古,不合时宜。”
踵事增华 南朝 梁 萧统《<文选>序》:“盖踵其事而增华,变其本而加厉,物既有之,文亦宜然。”
哑巴吃黄连,有苦说不出 李六如《六十年的变迁》第一章:“寡妇孤儿,恐怕受人欺侮,真是‘哑巴吃黄连,有苦说不出。’”
善颂善祷 西汉 戴圣《礼记 檀弓下》:“北面再拜稽首。君子谓之善颂善祷。”
泰山梁木 《礼记·檀弓上》:“孔子蚤作,负手曳杖,消摇于门,歌曰:‘泰山其颓乎!染木其坏乎!哲人其萎乎!’”
直内方外 《周易 坤》:“君子敬以直内,义以方外。”
阙一不可
身经百战 南北朝 庾信《周大将军司马裔神道碑》:“在朝四十一年,身经一百余战。”
内助之贤
把臂徐去
肘胁之患 清·昭梿《啸亭杂录·王文端》:“明张差之事,殷鉴犹存,吾见上时必当极力言之,以除肘胁之患。”
水火不辞 西汉·司马迁《史记·孙子吴起列传》:“兵既整齐,王可试下观之,唯王所欲用之,虽赴水火犹可也。”
疑心生暗鬼 宋 吕本中《师友杂志》:“尝闻人说鬼怪者,以为必无此理,以为疑心生暗鬼,最是切要议论。”
破鼓乱人捶 冯骥才《神鞭》:“好啊!破鼓乱人捶呀!等三爷把傻巴儿的辫子揪下来,就砸你的铺子!”
亡不旋跬 《新唐书·萧瑀传》:“汉分王子弟,享国四百年。魏晋废之,亡不旋跬。”
无功而禄 《魏略》:“而佞幸之徒,但姑息人主,至无德而荣,无功而禄。”
金屋贮娇 东汉 班固《汉武故事》:“好!若得阿娇作妇,当作金屋贮之也。”
瞽言妄举 《晋书·挚虞传》:“臣生长筚门,不逮异物,虽有贤才,所未接识,不敢瞽言妄举,无以畴答圣问。”
毁不灭性 《孝经·丧亲》:“毁不灭性,此圣人之政也。”
夕惕朝乾 《易 乾》:“君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎。”
含垢藏疾 左丘明《左传 宣公十五年》:“谚曰:‘高下在心,川泽纳污,山薮藏疾,瑾瑜匿瑕。国君含垢。’”
没情没绪 明·冯梦龙《警世通言》第八卷:“崔宁到家中,没情没绪,走进房中,只见浑家坐在床上。”
龌龌龊龊 明·郭勋《英烈传》第17回:“伯温便往寺中,见那周颠,身倚胡床,口中念念的看着一本龌龌龊龊、没头没脑的书。”
忐上忑下 《宋元戏文辑佚·张资鸳鸯灯》:“吃了万千控持,谙了无限磨难,受了多少忐上忑下。”
切骨之仇 明·冯梦龙《醒世恒言》第20卷:“文秀乃切骨之仇,日夜在心,故此一经眼,即便认得。”